...это глобальная растерянность — никто не знает, какое кино теперь нужно делать. Пробуют 3D, пробуют мультфильмы. Все нацелены на то, чтобы угадать желание рынка и заработать денег. И никто не развивает кино как искусство, а ведь оно самое молодое из всех имеющихся, ему всего сто лет. А что такое сто лет по сравнению со временем, которое существует живопись? Все увлечены техническими новшествами, и никто не хочет вспоминать о том, что без истории, обращающейся к уму и сердцу, кино не бывает.
Татя - 23:06 Вчера неожиданно вручили кубок за активное
Вчера неожиданно вручили кубок за активное участие в жизни театра. Я была удивлена и тронута Сказали, что из него обязательно надо что-нибудь выпить но не налили.
в 2004г. АИ-95 в Москве стоил 14,5..15,5 р. в ОАЭ = 6,2 р / 1 л (в пересчете с дирхамов / 1 галлон).
в 2010 г. АИ-95 в Москве стал стоить 26 р / 1 л. в ОАЭ = 12,2 р / 1 л.
В 2010 г. АИ-95 подорожал с 23,45 р / л (г. Москва) - до 26,10 р / л.
Итого: рост добычи нефти за 2010 г. в России (согласно данным Росстата) составил 2,1%; а рост конечной цены для потребителя - составил 11,3 %. Не правда ли, забавные факты?
Татя - 03:37 Показалось странным и удивительным в буддизме
Показалось странным и удивительным в буддизме понятие нирваны.
Я понимаю его так. Нирвана - это задувание огня страстей, стремлений, желаний и т.д. Что в свою очередь приводит к прекращению самсары, т.е. циклов перерождений.
Самсара - это то, что было всегда испокон веков. А что делает будда - он выходит из круга перерождений.
В этом смысле такая концепция сильно отличается от европейских религий, где бог создает все из ничего. Вообще в европейской культуре творчество является одной из ценностей. Почитается человек, который может создать что-то из ничего.
А в буддизме получается ровно наоборот. Все есть и было всегда, а фишка в том, чтобы от этого по-настоящему отвязаться. (Или по-настоящему загасить)
Еще не совсем понятное место про третью причину страданий (дуккхи). Вообще, первая благородная истина звучит как "все есть страдание". И звучит она пессимистично, но потом там начинаются хитрые логические поворотики. И каким-то хитрым способом становится понятным, что это утверждение не пессиместично, а реалистично и освобождает от этих самых страданий.
Первая причина дуккхи - это то, что очевидным образом является страданием. Вторая причина - это страдание от потери чего-то приятного. А третья причина для меня звучит примерно так: даже в тот момент, когда вам хорошо и приятно, на самом деле вы страдаете