Этическую проблему аборта нельзя решить простым выяснением того, насколько ребёнок похож на человека.
Обезьянка, положим, куда более на него похожа, чем непонятное существо с жабрами, которое без организма матери и существовать-то не в состоянии.
Но убийство обезьянки хоть и не вызывает ни у кого радости, но в целом современной моралью не запрещается. Особенно если есть основательная причина для этого убийства - а для аборта, замечу, такая причина почти всегда есть; не настолько приятная процедура, чтоб с бухты-барахты на неё пойти.
Был ещё такой милый эпизод у Стругацких: существа, в мельчайших деталях похожие на людей, но - неразумные. Животные, которые выглядят в точности как люди - но из-за мелких невидимых отличий в строении мозга именно животные. Их можно убивать как животных или нельзя как людей?
Как водится, решения одного на всех нету. По крайней мере, для агностиков - большая часть религий так или иначе отвечает на этот вопрос. Но что делать акушеру-гинекологу, который не верит батюшке?
Сообщение отредактировал(а) skm - 4.11.2005 - 15:46
|