ЖЖ 1938...1986 г.р.
Группа: Пользователи
Профиль
Отзывы: Уважаемый собеседник [+25 | -0 | 417]
|
Считается, что немцы - экономные, англичане - консервативные, французы - дамские любезники, американцы - предприимчивые, русские - широкие натуры, евреи - хитрые, китайцы - экономные, грузины - торговцы апельсинами на рынке (при новом строе вдруг превратившиеся в азербайджанцев).
Кстати - где считается, что нация Х - такая?
В то же время - при более плотном общении "с нарродом" (съездил в турпоездку в Х-ляндию) выясняется, что хитрые, экономные, любезные, широкие, бестолковые и прочие - есть везде. А позже умом доходишь, что раз есть народ расселён "от можа и до можа", то в современном мире кто-то занимается и торговлей, и рожь (пшеницу, картошку, ананас) растит, и на токарно-револьверном станке токарит и револьверит - на все не свои качества представителей импортных народов не напасёшся. Хотя - да: в Москве вроде (вроде?...) на рынке хозяин - азербайджанец (а Вы-то лично по-азербайджански - со словарём или без? или это перед Вами лучший друг азербайджанца - армянин?), а продавец - украинка (или белорусска? Вы лично различите с полуслова? я-то восточный/центральный/западный белорусский отличу, но за то же в Украйне - не взялся бы, разве что киевский от полтавского, одесского, донецкого - не боле; очень интересные карпатские гОворы, отличащиеся от ущелья к ущелью - ни в зуб ногой). Для строительных работ в Москве для подМосковья нанимают армян (которые нанимают таджиков). Дворники - татары (знают ли они об этом сами?), чистильщики обуви - айсоры.
Критерий характера нации - анекдоты про них? Но некоторое углубление в чужие анекдоты показывает, что образ нации Х в разных анекдотах - не совпадает. Иногда вылезает образ "просто другой" (не "the", a "a(n)"): "однажды англичанин, француз и русский поспорили: у кого ХХХ лучше ..." легко можно заменить на "Кто-то, кто-то и русский поспорили ... Первый кто-то говорит: ... " и тэ дэ. Даже если анекдот-образ еврея-для-русского складывается, то что это значит для повседневного общения???
Наверное надо к рассуждениям по те... добавить примерчик? Однажды я таки-нарвался. Приезжаю в командировку в славный город Калининград (Балтийский), поселяюсь в гостинице; "у Вас в соседях товарищ из Риги"; захожу в номер: две кровати: одна аккуратно прибрана, на другой полный бардак; "раз товарищ из Риги значит, прибранная кровать - его, а неприбранная - потому что наши, русские гоcтинничные работники не прибрали" - говорит мне внутренний голос, круто знакомый с психологией народов и наций; вызываю горничную и строго: "Приберите". Горничная достойно, невозмутимо заменяет (за что я ей благодарен ей до сих пор, и - увы! - эту благодарность передать ей невозможно). Я занимаю свою (то есть свежезастеленную) постель, засыпаю с дороги сладко-сладко... И посреди сладкого-сладкого сна меня будят! Пришёл сосед-прибалт и хочет лечь в свою прибалтскую постель. Мои полусонные отбивки - "та постель чистая (=прибалтская), ложитесь туда, а я уж здесь" не воспринимает: "ну что тут - немножко Вышего пота...", типа готов пожертвовать своим европейским комфортом, быть как русский (лечь в потную от меня постель). Если рассказывать подробнее - соображаю я в полусне (ах, как сладок был сон! до сих пор помню!) - то это меня окончательно разбудит . Встаю, собираюсь, переезжаю. Сон, есессно, пропал. Любите ли Вы спать, любите ли Вы сон, как люблю его я, всеми силами души Вашей? Идите и умрите в теа... то есть, тьфу!, во сне!... Что может быть невиннее сна? Вот Вам и психология народов и наций, вот Вам и образ прибалта и русского у русского и прибалта, вот тебе, бабушка, и гулькин нос.
Может, её и нет вовсе, психологии народов и наций? Однако, гля: англичане вроде как колоний наваяли в своё время, да и сейчас международно агрессивны (или, если угодно, политкорректнее: активны), а индусы, коих в 10 раз больше, как застряли в своём Индостане, так и сидят. Сикхи ("ваххабиты индуизма") активничают только в пределах Индии-Пакистана-Бангладеж, которые сами бывшие части объединённой англичанской колонии Индия. Китаяйцы, которые пугают мериканцев сейчас (а нас, Советский Союз, в 1970-ые (откуда - БАМ понадобился), пока вьетнамцы им хвоста не надрали), активны кроме как "на дому" ещё и "через забор": в ЮВ-Азии и прилежащей части Индии, прилежащих частях России и республик б.СССР (что топорщит нас, Россию, теперь). Об китайцах (и японцах) в Калифорнии и прочих западных Соединённых Штатах - отдельно: туда едут, б.ч., подамериканившиеся и там наамериканиваются ещё более. То, чему учили в советской школе - "если б немцы пораньше накапитализмились, то накопали бы себе колоний как и англичане" - похоже таки-да. По признаку агрессивности/активности немцы в той же кучке, что и англичане-французы-испанцы-португальцы-итальянцы. Но не швейцарцы, которые cостоят из германо-швейцарцев, франко-швейцарцев, итало-швейцарцев и ретороманцев (они же ладины - 1% населения)? Вроде у сходных по крови с соседями швейцарцев их агрессии - нет. Стал-бть, психология - другая. Стал-бть, психология народов всё-тки есть. И, опять-таки, по профессиям в одном месте (городе) разные национальности распределены оочень неравномерно. И экспортируют соседям (и дальним) - разных; те же грузины-азербайджанцы на московском рынке; те же русские программисты навалом в Штатах в 1986-1994, позже теснимые программистами-индусами. Психология народов - есть. Глазик падает на книжку: Сухарев Вл.Ал-др. и Макс.Вл. "Психология народов и наций" Донецк 1997; если б одна! - не "одна", а "например". Начинается не с как с кем обращаться и даже не с кто как отличается, а с изъяснения: а что мы, собственно, имеем в виду, когда говорим о психологии НАЦИЙ ??? То есть опять-таки с вопроса методического, который я вынес в заголовок: что бы это значило: психология народов и наций?.
Дорогие леди и гамильтоны! Я размещаю этот постинг на нескольких сайтах: любознательено: чем форумяне там и сям отличаются по откликам? Обоюдные ссылки с сайта на сайт - позже.
--------------------
|