Добродушный упрямец
Группа: Пользователи
Профиль
Отзывы: [+0 | -0 | 274]
|
- Голубчики, - сказал Федор Симеонович озадаченно, разобравшись в почерках. – Это же
проблема Бен Бецалеля. Калиостро же доказал, что она не имеет решения.
- Мы сами знаем, что она не имеет решения, - сказал Хунта, немедленно ощетиниваясь. – Мы
хотим знать, как ее решать.
А. и Б. Стругацкие “Понедельник начинается в субботу”
На одном психологическом форуме я залез в раздел консультаций, и наткнулся на тему, в которой некий молодой человек жаловался на патологическую социофобию. Он очень неловко чувствует себя среди людей, не может обратиться к незнакомому человеку и т.д. Тема была бы ничем не примечательна, если бы не тот факт, что обсуждение в ней длилось … несколько месяцев! За это время многие пользователи форума, от случайных гостей до профессиональных психоаналитиков, предложили ем на выбор внушительный список методов борьбы со страхом, либо смирения с ним. Были и слова сострадания, и воодушевления, и острые выпады. Однако, парень с поразительной изобретательностью все предлагаемые варианты выхода из его ситуации отметал. Тема растянулась на многие-многие страницы. Начали высказываться предположения, что истинная цель автора – не избавиться от страха, а “поговорить об этом”. В конечном итоге, не выдержал даже главный психоаналитик форума, и когда парень выдвинул в его сторону обвинение: “Вот если бы я к вам лечиться пошел, вы бы также месяцами не могли мне помочь, а деньги бы снимали?” тот ответил: “За ваше лечение я бы вообще не взялся. Невозможно вылечить того, кто этого не хочет.”
В целом соглашаясь с психологом, я не могу не заметить, что он несколько лукавит: про этого парня нельзя сказать, что он совсем не хочет вылечиться. После прочтения полных боли и трагичности постов, у меня сложилось убеждение, что автор действительно хочет избавиться от страха.
Главная цель его появления на форуме – получение внимания, возможность выплакаться, пожалеть себя. Это понятно. Но также понятно, что его психологическая проблема реально мешает ему жить. Он сильно переживает из-за своего страха, многое в жизни теряет, и отчетливо понимает это.
В таких случаях подавляющее большинство людей говорит: “Значит, такая жизнь его больше устраивает. Значит, недостаточно хочет измениться. Надо захотеть.”
Эти слова на него не действуют. Сознательно он понимает, что жизнь без страха устроила бы его больше. По приведенному выше совету он пытается “захотеть как следует”, но это приводит либо к апатии, либо к психическому срыву, когда желание измениться зашкаливает, но он не может ничего предпринимать, в бессилии рвет на себе волосы.
Этот случай я привел в качестве примера. Здесь предлагаю обсудить людей, у которых есть цель, и есть желание ее достичь, но у них все равно не получается стремиться к ней. Это далеко не обязательно люди с психологическими проблемами.
Например, хочет человек разбогатеть. Действительно хочет. Но воли не хватает, не хватает ежедневной концентрации на цели, умения жертвовать низшие цели высшим, привычки к работе. Побеждает лень.
А другой человек, тем временем, спокойно идет к своей цели и богатеет.
Мы не рассматриваем здесь ситуации, когда один хочет разбогатеть явно сильнее другого. Мы рассматриваем ситуацию, когда оба хотят сильно, но один свое желание воплощает в реальные действия, другой – нет.
В итоге, один собой доволен, другой – презирает себя.
В теме Воля на этом форуме было замечательное высказывание: “Если мне что-то надо, просто встаю и делаю.” Для кого-то это просто и естественно, но многие так не могут, они будут сильно хотеть, но желания будут оставаться желаниями.
Фактически, вопрос сводится к умению управлять собой. Это –промежуточное звено между желанием и действием. Если это звено отсутствует или повреждено, то можно хотеть сильно и долго – и при этом бездействовать.
Отличительный признак безнадежного неудачника – активное самобичевание. О чем это говорит? Это говорит о том, что человек живет вопреки своей системе ценностей. То, как он живет, не соответствует его представлениям о его идеале.
Но откуда берутся эти представления, и почему человек не хочет отказаться от них, раз уж не способен к ним идти? Зачем природе нужно, чтобы он терзался, регулярно вспоминал о своей цели, думал о том, как хорошо бы ему было, если бы он ее достиг?
Я задумался над этим, и вот, что я придумал.
Крестьянин возделывает весной огород, чтобы осенью ему было, что есть. Он целыми днями копается в поле, хотя куда приятней ему было бы в этот момент валяться на солнышке пузом кверху, или заниматься любовью с крестьянкой. Его организм и бессознательное хотят одного, но сознание понимает, что кое в чем себя сейчас надо ограничить, иначе хана потом. Когда вопрос стоит о простом выживании, подавляющее большинство людей силу воли в себе обнаруживают.
Но даже среди крестьян есть те, кто работает много и урожай собирают бОльший, и те, кто делает необходимый минимум.
Получается, воля тем больше, чем от бОльших благ сейчас готов отказаться человек, чтобы получить бОльшие блага потом. “Пусть сегодня мне будет плохо, зато завтра - хорошо” – это выбор волевого человека.
Система ценностей, “Я-идеал” – это, по сути, представления человека о том, какой стиль жизни будет ему наиболее приятен. Если я считаю, что работать по 12 часов в сутки, но зато ездить на “мерседесе” и иметь жену-красавицу в общем и целом будет более приятно, чем развлекаться днями напролет, но не иметь ни жены, ни “мерседеса”, то я выберу первый образ жизни. Если мне кажется, что свободному человеку живется лучше, чем работающему на износ бизнесмену – предпочту второй путь.
Каждый человек имеет некоторое представление о том, как он должен жить, как должен действовать, чтобы получать максимум ощущений от жизни. Это – его “идеальное Я”, его система ценностей.
Вернемся к человеку, желающему разбогатеть. У него есть “Я-идеал”: трудоголик, решительный и энергичный, зарабатывающий большие деньги. Если у него достаточно воли – он своего “Я-идеала” достигает, если не достаточно – вот вам и готов неудачник, ноющий страдалец.
Но как действует воля? Воля пользуется двумя излюбленными инструментами природы: кнутом и пряником.
Кнут – это уколы совести, когда человек понимает, что поступает безвольно.
Чтобы отказаться от “синицы в руках, ради журавля в небе” зачастую необходимо усилие над собой, а усилие над собой возможно лишь при наличии дискомфорта, психологической боли – кнута.
И вот вам разгадка проблемы человека, у которого есть желание, но нет воли: он менее чувствителен к кнуту.
После долгих и изнурительных самобичеваний его, образно выражаясь, кожа огрубела от ударов кнута, привыкла к ним, и удары той же силы переносятся относительно легко.
И понятно его стремление к самобичеванию: он пытается заставить себя идти к цели, интуитивно понимая, что организм от “блага сейчас” ради “блага потом”, только если “благо сейчас” будет сопровождаться такой психологической болью, что лучше уж и без блага, лишь бы боли не было. Когда человек принимает волевое решение отказаться от развлечений и поработать, это значит, что в данный момент для него справедливо неравенство:
(развлечения + уколы совести) ХУЖЕ ЧЕМ работа
У слабовольного уколы совести недостаточны, и чем сильнее его желание, тем активнее он начинает накручивать себя, нанося все новые и новые удары кнутом, надеясь увеличить левую половину неравенства и приступить таки к работе. Но каждый из ударов не достигает критического порога психологической боли, а большое их количество, растянутое во времени, только позволяет “коже” еще больше к ним привыкнуть.
Пряник – это приятная эмоция самоуважения, которая наступает сразу вслед за актом воли.
Если человек никогда серьезных волевых актов не совершал – ему вкус “пряника” неведом, следовательно – и мотивации нет. Также, если последний раз “пряник кушал” давно, то уже и помнит плохо, как это вкусно. Стремление к прянику минимально.
А вот если человек ел вкусные пряники каждый день, то организм на них уже “подсел” – и требует новых и новых.
Поэтому, кстати, многие успешные спортсмены после ухода из спорта здорово проявляют себя и в других жизненных областях.
Человек, привыкший побеждать себя, и при смене сферы деятельности остается по сути своей победителем.
Он “подсел” на пряник. А точнее – на те химические вещества, которые выделяются в его кровь, когда он испытывает чувство самоуважения за совершенный перед этим акт воли.
Волевой человек не привык к кнуту самокритики. Поэтому каждый укол совести для него – болезненен, легче пожертвовать частью удовольствий, но не чувствовать этих ужасных уколов. Волевой человек привык к прянику, у него зависимость от этих эмоций, и он стремится к ним.
Вот вам и механизм действия воли.
Все дело – в привычке.
Из всего вышесказанного становятся ясны основы методики лечения безнадежных неудачников и превращения их в победителей.
Нужен продолжительный отрезок времени – месяц, два, может больше. В течении этого периода необходимо создать такие условия, чтобы человек:
1) Не имел причин/поводов для самокритики (избавляем от кнута, даем “коже” отдохнуть и от него отвыкнуть)
2) Имел возможность регулярно совершать действия, вызывающие в нем уважение к себе, дающие возможность почувствовать себя победителем. Нужно найти какой-то такой вид деятельности, где этот конкретный человек волю проявлять может – и погрузить его целиком и надолго в этот вид деятельности, чтобы проявление воли стало для него привычным (“подсаживаем” его на пряник самоуважения)
Невооруженным взглядом видно, что вся работа направлена на повышение веры в себя и уважения к себе. Но это не имеет ничего общего с тренингами, на которых человеку внушается, что он верит в себя и уважает себя. Я против такого подхода. Пытаясь самовнушением повысить веру в себя и самоуважение, человек строит здание без фундамента. Вера и самоуважение должны основываться на конкретных актах воли, память о которых у человека сохраняется в бессознательном.
К тому же, простое повышение веры и самоуважения не разовьет привычку к проявлению воли.
Итак, стратегия лечения парня, с рассказа о котором я начинал эту тему, будет примерно следующей:
1) Отсылаем его на лето куда-нибудь, скажем, на дачу. При этом объясняем, что пока лечение страха мы не начинаем, что это – подготовительный этап, и главное в нем – даже не думать об этой проблеме, просто расслабляться и отдыхать. Не ставим перед ним никаких задач, кроме одной: избегать любых контактов с чужими людьми, любых ситуаций, где он может испытывать чувство раздражения к себе, даже и не думать ни о каком самосовершенствовании. Если ставить перед ним какие-то задачи, у него будет не хватать воли их решать – и он сразу будет впадать в самобичевание.
2) В своей теме он писал, что он программист, и ему эта работа в некоторой степени нравится. Нам надо, чтобы у него был с собой ноутбук с компиляторами и доступом к интернету, литература по программированию. Критически важно, чтобы программирование было для него самым интересным, чем он там (на даче) может заниматься.
3) Теперь нам потребуется помощь кого-нибудь из его друзей/знакомых, который тоже умеет программировать. Надо заинтересовать нашего больного в своего рода соревновании с этим человеком: кто напишет лучшую программу на определенную тему (задачки должны быть не сложные, явно ему по силам). Естественно, человек, соревнующийся с ним, будет намеренно писать программы чуть хуже, чем у него. И парень раз за разом будет испытывать удовольствие, что он сделал что-то лучше другого. Он будет регулярно чувствовать себя победителем.
4) С дачи он вернется отвыкшим от самокритики и привыкшим к самоуважению, основанному на реальных действиях/достижениях. Здесь то мы его тепленьким и возьмем: “Сколько можно жить со страхом, не пора ли от него избавиться?”. Теперь, когда чувствительность к кнуту к нему вернулась, зависимость от пряника выработалась – он будет не просто прослушивать наши советы, а следовать им.
Победитель – это наркоман побед, неудачник – наркоман поражений.
Прежде чем лечить страх, мы делаем из неудачника победителя – и теперь лечить страх имеет смысл. Теперь этот парень многого сможет добиться, если постепенно увеличивать сложность стоящих перед ним задач.
Победителями не рождаются, ими воспитываются.
Буду рад любым отзывам на эти мои мысли, а также с радостью приветствую в этой теме всех, кто сможет ее творчески развить.
--------------------
Делай, что можешь, и будь, что будет.
|
Безнадежные неудачники и воля [ Что делать, если неудачник - хроник ]
Психологос
Правила
Портал
Помощь
Поиск
Участники
Отзывы
Календарь
Журналы
ПРАВИЛА И ТРАДИЦИИ
Страницы:
(3) [1] 2 3 все