Челдобреком рулят эмоции. Если хомосапиенсу нужно что-то(не инстинктивное) сделать, то без эмоции никак. Эмоции берутся из всяческих идей и убеждений(которые могут быть рождены и приняты абсолютно на холодную голову). Причем не дюже важно имеют ли эти идеи реальную основу или нет. Их задача, как у топлива, вырабатывать эмоции. Используя эмоции для действий чел попадает в зависимость от идей и убеждений. К примеру если нам нужны положительные эмоции, то все что поддерживает/соответствует убеждения дает нужные эмоции, а все что противоречит - ненужные. Приходится принимать меры и защищать свои убеждения. Само собой, все выше описанное, увеличивает интенсивность, когда в круг задач, кои хочет осуществить индивидуй, входит непосредственное выживание. Ну а разница между индивидуем и обсчеством условна. К примеру, что на уровне индивидуя(любовь к себе), что на уровне обсчества(любовь к родине) можно наблюдать одну и ту же идею. Пальцем деланую, с т.з. логики, но работающую аки синхрофазатрон. Да, еще надо уточнить, что чел врядли сможет породить какую-нить новую идею. Поэтому какой бы комплекс ментальных форм он не юзал практически всегда найдется группа людей с подобным идеологическим рельефом. Таким образом, я наблюдаю два варианта активной гражданской позиции: 1. превентивное поддержание комплекса идей общины. 2. экстренное включение гражданской позиции из-за реальной угрозы выживанию. Эти пункты можно обьединить, просто уточнив, что в обоих случаях индивидуи руководствуются выживанием, просто у них различаются маркеры угрозы. Есть еще вариант стоящий особняком, но ввиду сложности инераспространенности приводить не буду. Путанно написякал, но лень причесывать. Скажу так:
Цитата (Cybele) | Что бы вы подумали о человеке, если в разговоре,при знакомстве он бы сказал, что политика ему безразлична в целом, и на выборы он вообще не ходит ? |
Помню мне один чел привел пример того, как мы идентифицируем приятное и неприятное. Вот сидишь ты с закрытыми глазами и вдруг чувствуешь что кто-то сзади приобнял тебя за плечи. Если ты считаешь, что это сделала красивая, молодая девушка, то прикосновение приятно, а если - здоровый волосатый мужик, то неприятно. Я не понимаю сферических индивидуев в вакууме. Интерес к политике, это механизм, который включается при определенных условиях. А условия - это в большой степени, то как мы воспринимаем происходящее, чем само происходящее. Поэтому данного человека я могу сравнить с собой разве что. И если мои маркеры условий включили механизм интереса к политике, а его нет, то я подумаю конечно же, что его маркеры говно и буду это учитывать.))
--------------------
Говорят, трижды три - двенадцать; Я не верю про это, но все ж Я с мечтой не хочу расставаться, Пусть моя экзистенция - ложь;
|