Жизнь, как бег по кругу, является таковой, до тех пор пока человек отождествлен с этими гонками и призовыми местами.
Интересно, что есть еще одно измерение, в котором возможно начать движение прямо во время этих гонок. Эта возможность буквально лежит на поверхности, ни от кого не прячется и в тоже время остается практически невидимой ( эзотерической, так сказать). Многие погоняв, и увидев что бегают по кругу, а не напрямки к сверкающему Олимпу, где обитают Состоявшиеся и Достигшие Успеха, интуитивно чувствуют, что должно быть что-то еще. Тогда старые смыслы уходят, а с ними и поиски форсажей, лошадок и примеров для сравнения.
Вот есть такие общеизвестные и общепринятые ценности: определенный набор материальных вещей, доход и связанный с ним уровень потребления, награды, звания, статус, власть, известность и т.д. Исходя из этого человек и рассматривает жизнь, как последовательное достижение этих рубежей, соответственно ставит цели, планирует время и силы, ну и проч.- участвует в бегах за успехом. Иными словами, все свои усилия и все внимание, направляет на достижение внешних целей.
Но аппарат то для жизни у человека внутри! Оценки, сравнения, ощущения, переживания внешних событий - все это внутри, все это относится к внутренней жизни человека. А как все это внутреннее хозяйство функционирует? Насколько связано и как соотносятся то, что происходит вовне, с тем как это воспринимается и переживается внутри? А есть ли кто- то там внутри, кто разбирается с этими представлениями, установками, взглядами и проч., всем, что влияет на настроение, вызывает негатив, осуждение, зависть, со всем этим хламом механических ассоциаций, механических эмоций и т.д.? Наверное нет. Все внимание направлено на внешние события, внутри все в темноте. В отношении своего аппарата для жизни человек пассивен.
У суфиев есть такое выражение:
“Осел все тот-же, седло другое”
Бег по кругу жизни - это стремление “украсить седло”. Вполне возможно, что это удается. И тогда внешний наблюдатель, считающий свое седло недостаточно красивым, как всегда глядя на других с красивыми седлами, достигших в его представлении Олимпа, сделает вывод об их успешности. Но... осел все тот-же, седло другое.
Когда человек начинает работать над собой, разделять внимание, наблюдать свои реакции, осознавать то, что было скрыто, пытаться помнить себя -происходят определенные изменения в работе его восприятия, в его аппарате для жизни. Эти изменения накапливаются, меняют качество внутренней жизни, а затем и внешней- изменяется уровень бытия. Человек начинает разбираться в самом себе.
И вот тут такая тонкость: для тех, кто у кого есть такое понимание, жизнь становится средством. Исчезают ли при этом те цели, которые он преследовал ранее? Совсем не обязательно. Просто их ценность становится не абсолютной, а относительной. Внешне все может выглядеть по старому: “как носил воду, так и носит, как колол дрова, так и колет”, но внутри идет процесс - процесс превращения осла в Человека. Иными словами человек живет по прежнему, но события жизни, случающиеся с ним начинают для него работать. Отслеживая внутренние реакции вызванные этими событиями человек познает себя и таким образом он их переваривает. Получается, что жизнь начинает менять свою функцию и начинает усваиваться человеком, меняя качество его бытия. Человек не захлебывается, не погружается с головой, не отождествляется с жизнью полностью. Он учится “ходить по воде” жизни.
Бег по жизни продолжается, но появляется другое измерение, и именно в этом измерении и происходит Путешествие к самому себе, от осла к Человеку ( к своему истинному Я).
В этом случае все эти бега и обретают смысл. Вот такое ИМХО.