Православные синтоновцы [ Как это возможно ]

Bybonchik, здравия желаю.

Я уже формулировал свои цели, свои ожидания от темы.
Мне сказали, что в Синтоне есть православные. Я в этом сомневаюсь. Вот хочу спросить у православных синтоновцев: Вы есть? А как Вы умудряетесь тут - быть?

Да, и, думаю Вы мне позволите - по возможности разговор этот - вести в другой веточке форума.

В том, чтобы принять решение о приемлемости тренингов Синтона для православного христианина.

Динка, .

Для того, чтобы просто и без лукавства ответить "да" или "нет" на вопрос: приемлемы ли тренинги Синтона для православного?

Использовать как материал для общения о Синтоне вне этого форума.

Алексей, большое спасибо за ответ.
Тем не менее вопросы остались.

Почему? Вы сказали, что одно противоречит другому. Где именно и в чем именно? (кроме главы о религии в Философских Сказках, но это не чатьс тренинга.

Вам ответили - есть. И больше, думаю, чем пришло ответов.

Алексей, а почему нет? В чем загвоздка или противоречие? Ответите?

Сообщение отредактировал(а) Bybonchik - 30.08.2007 - 14:57

Простите, а что это означает?

Древнее высказывание: "если палка согнулась, то чтобы ее распрямить, необходимо выгнуть ее в противоположную сторону и так подержать некоторое время".

Соответственно, если мораль вокруг считает что секс это грех и заниматься им стоит редко и по правилам (ну там: штамп в паспорте, долгие ухаживания и т.п.), то чтобы это исправить необходимо некоторое время считать секс чем-то возвышенным и "легким к применению".

Собственно, вся книга "Филосовские сказки" посвящена вот такому отгибанию палки в противоположную сторону - по множеству моральных, этических и религиозных вопросов.

злобный фрэйд, здравствуйте.

При всем моем уважении, мне бы не хотелось менять основную тему беседы и перемещать ее акцент на противоречия между образом жизни, предлагаемым Синтоном и христианским образом жизни.

Bybonchik, здравствуйте.
Я не буду на эти вопросы отвечать в этой теме.

Простите.

Но ведь противоречие в идеологических установках и образе жизни - это кажется
и есть главное препятствие для православного человека участвовать в деятельности Синтона? В православии жизненный уклад важен по моему. И значит - противоречия по образу жизни могут быть решающим фактором для православного - быть ли ему в Синтоне.

И вдогонку - конкретизация по адогматизму - выбравший православие выбирает высшим авторитетом Священное Писание, предпочитающий Писанию, Преданию и мнению церкви собственный разум - сотворяет себе кумира в виде разума. (Я - не православный, поэтому только воспроизвожу возможную логику мысли православного человека, как ее себе представляю, и не реального - а - идеального).

Я так - по крайней мере сейчас - не могу, поэтому пока к православию и не обратился.

О возможном участии православных в жизни Синтона - ну конечно, они могут участвовать, дискутировать, отстаивать свою позицию. Возможно, найдуться православные, которые адаптирует Синтон программу к своим целям... - почему бы и нет? ... а с другой стороны - зачем? воскресные школы - действуют, есть отряды милосердия при больницах, есть сообщество людей, помогающих восстановлению храмов типа строй-отрядов по моему. Много чего есть...



Сообщение отредактировал(а) BOBA - 31.08.2007 - 17:18

Basil/2, здравия желаю.

Ваш ответ идет немного вразрез с тем, что я слышал об этой стороне Синтона уже трижды. А именно: мне трижды сказали, что отношение к сексу, как к тому, что "легко к применению" - это в прошлом для Синтона. Если, по-Вашему утверждению - не в прошлом, то мой вопрос к православным синтоновцам становится от этого мощнее, ярче, звучнее, серьезнее.
Но мой вопрос становится таким не потому что, как Вы выразились, секс это "грех, редко и по правилам", мне странно - где Вы взяли эту идею.

BOBA, приветствую.

Немного не так. Живого Христа. Выбирает авторитетом Живого Христа.

Согласен. Могут (в смысле имеют возможность, им это доступно). Но мой вопрос - дальше. Как православные синтоновцы (те, которые есть) - разрешают для себя существующие противоречия?

Сообщение отредактировал(а) Алексей А - 1.09.2007 - 12:35

Символ Веры по моему говорит об Апостольской преемственности Церкви, утверждая что нынешняя Церковь - подлинный восприемник, реально несущий благодать верующим - это православие. Если не согласны с этим - протестантизм. По моему - так.
Непосредственно созерцать Спасителя дано очень немногим, остальные - спасуться через Церковь. Так же и самовольно толковать Писание - в православии по моему не принято. (Опять же, могу заблуждаться - я не крещенный, и не церковный человек).

И в любом случае - выбирать автиоритетом Н.И.К. для христианина - как то странно, что ли

А нельзя ли ещё более именно? Кто именно? Лично? Конкретно? Николай Иванович Козлов сам лично так говорил? Или кто-то из других ведущих? Трижды говорили разные люди? Или один и тот же человек? Или три разных, но ссылаясь на одного и того же? (в последних двух случаях это одно мнение, как кому-то хотелось бы это видеть, что, однако, само по себе как таковое - ещё не факт...)

Насколько я могу припомнить, вернее, никак не могу припомнить, что Н.И.К. или кто-то ещё в Синтоне (из ведущих) призывал к безответственному сексу. Наоборот, вроде бы, ответственность в Синтоне всегда поощрялась... Да только к лёгкости к применению это отношения не имеет. Можно подходить к делу достаточно ответственно (залётов не допускать, распространения венерических заболеваний - тоже, и т.п.), но лишних сложностей не накручивать.

Что же по этому поводу талдычит "священное писание"? Ну, например,

То есть, вот так, совершенно конкретно. Какие тут могут быть особые толкования? Да никаких! Церковь учит, что Евангелие - истинно. То есть, никаких там преувеличений, гротеска, гиперболы... Тем более, в данном случае - всё абсолютно буквально.

Но Синтон до такого ещё не опустился... А сам Николай Иванович Козлов женат не впервой...

неужели теперь с сексом тяжело?

Для ответа на этот вопрос нужны "православные синтоновцы" и определенность с понятием "существующие противоречия".

Первые уже нашлись. И, насколько я понимаю, нехватает конкретики со вторым.

Что подразумеваете вы, Алексей, под этим термином? (Или может быть подразумеваете не вы, а предполагаете, что стоит подразумевать православному под этим термином)

Перефразирую:
1) Считаю, что существует нечто А
2) Обсуждать, что такое А не хочу
3) Как вы решаете А?

Мило, не правда, ли )

Вопрос: может нет никакого А? (ну может только в воображении)

BuBlik, доброго Вам утра.

Согласен с Вами. И давайте заметим: то, что ценно, важно и любимо христианином - может вызывать совсем другие чувства у синтоновц людей, по-другому относящихся к христианству.
И поэтому:

BuBlik, если Вас обижает то, что я умалчиваю о противречиях - простите меня. Но, как правильно заметили в этой теме - о Христе мы будем говорить в другом месте. С любовью.

Тут же, в этой теме - вопрос к православным синтновцам. К тем, для кого Иисус есть Христос и кто при этом знаком с Синтоном.