.
Группа: Гроссмейстеры
Профиль
Отзывы: Мастер конфигурации
[+88 | -0 | 410]
|
Кто есть маргиналы, и кто есть добровольные маргиналы, и как и почему и за чем:
(многабукаф, из этой песни ни одного слова не выкинуть...)
| Цитата | "Ну, так или иначе, -- продолжал Вильгельм, -- ты
понял, о чем я говорю. Прокаженные вышвырнуты из общества, они
хотели бы и здоровых утащить за собой. И чем более явно их
отторгают -- тем они становятся злее; чем более злыми их
считают, похожими на стаю лемуров, ищущих всеобщей погибели, --
тем сильнее они отторгаются. Святой Франциск это понимал,
поэтому с самого начала отправился к прокаженным и жил среди
них. Народ Божий можно изменить, только если вернуть
отторженных".
"Но в вашем понимании отторженные -- это что-то другое. Не
из прокаженных же составляются еретические движения".
"Народ Божий -- это как бы последовательность
концентрических кругов: одни удалены, другие расположены почти
в центре. Прокаженные -- это абстрактный символ удаленности.
Святой Франциск понимал это. Он хотел не просто помочь больным
лепрой. В этом случае вся его деятельность свелась бы к
бедному, бессильному состраданию... Он хотел большего. Тебе
рассказывали о проповедывании среди птиц?"
"О да, я слышал эту трогательнейшую повесть и немало
восхищался святым, умевшим скликать нежных певчих пташек", --
горячо отвечал я.
"Так вот, тебе рассказывали все неправильно. Вернее, по
тем правилам, которые приняты ныне в ордене... Франциск
обратился к населению города и магистратам, но быстро увидел,
что его никто не слушает. Тогда он ушел на кладбище и обратился
к воронам и сорокам, стервятникам, трупоедам, к птицам,
питавшимся падалью..."
"Какой ужас, -- вскрикнул я. -- Значит, это были совсем
другие птицы!"
"Это были мерзкие птицы, отверженные птицы, подобные
прокаженным. Конечно же, Франциск имел в виду при этом стих из
Апокалипсиса: "И увидел я одного ангела, стоящего на солнце; и
он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по
средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию.
Чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы
тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех
свободных и рабов, и малых и великих"".
"Значит, Франциск хотел подтолкнуть отверженных к бунту?"
"Нет. Франциск -- конечно, нет. Может быть, Дольчин и его
люди, и то вряд ли. Франциск пытался всех отверженных, кто
хотели бунтовать, воротить в круг народа Божия. Чтобы спасти
стадо, надо было воротить отверженных. Должен сказать с
огромным сожалением: Франциску это не удалось. Чтобы вернуть
отверженных, надо было действовать изнутри главенствующей
церкви; чтобы действовать изнутри главенствующей церкви, надо
было быть признанным ею; признанное церковью, новое учение
образовало новый монашеский орден, а новый монашеский орден
составил собою новый замкнутый круг, за границами которого
остались новые исключенные. Теперь тебе, надо думать, ясно
откуда взялись сообщества полубратьев, сообщества иоахимитов и
почему вокруг них снова, в свою очередь, роятся новые
отверженные".
"Но мы говорили, кажется, не о францисканстве, а о том,
как среди простецов и отверженных зарождается ересь".
"Именно. Мы говорили о тех, кого вытесни/та из своего
круга благополучная паства. Век за веком, покуда папа и
император рвали глотки в громоподобных проклятьях, этих людей
не переставали вытеснять за края окружности, эти-то и могут
быть названы настоящими прокаженными, это о них сказано
"прокаженные" в Священном Писании. Таково замыслено Господом,
чтобы мы позднее разгадали хитроумную параболу и, повторяя
"прокаженные", подразумевали "страждущие, неимущие, униженные,
обездоленные, изгоняемые из сел, оскорбляемые в городах". Мы же
не поняли этой параболы, и загадка о проказе продолжала
преследовать нас, ибо чересчур долго мы не умели видеть, что по
своей природе это высказывание -- знак. Теснимые прочь из
стада, все эти люди тем надежнее приуготовлялись воспринимать
-- а по возможности и возглашать -- любую проповедь, которая,
словесно призывая соблюдать Христовы заповеди, на деле была бы
направлена не к возвеличению Христа, а к посрамлению псов и
пастырей, каковым обещалась бы неминуемая и суровая кара.
Что-что, а это поводыри человеческих стад понимали всегда. Они
понимали, что снова впустить отторженных в стадо означало бы
стесниться самим, сократить собственные права. Поэтому те
изгои, которые начинали сознавать, что они изгои, неминуемо
получали клеймо еретика, вне зависимости от определенного их
учения. Они же, изгои, ослепленные несправедливостью, в свою
очередь не интересовались никаким определенным учением... Вот
где коренится распространенная ошибка в представлениях о ереси.
На самом деле все в равной степени еретики, все в равной
степени догматики, и не важно, какую веру проповедует то или
иное учение, важно, какую оно подает надежду. Любая ересь --
это вывеска изгнанничества. Поскреби любую ересь, и увидишь
проказу. Любая борьба с ересью предполагает именно эту цель:
заставить прокаженных оставаться прокаженными. А с прокаженных
что ты будешь спрашивать? Разъяснения тринитарного догмата?
Научного обоснования евхаристии? Хочешь, чтоб они тебе
доподлинно объяснили, что верно, а что ошибочно? Ох, Адсон,
Адсон. Это игры для таких, как мы, для ученых. У простецов свои
проблемы. И примечательно, что решают их они всегда
неправильно. Так и попадают в еретики". "Да, но зачем ученые их
поддерживают?"
"Затем, что используют в своих играх, которых очень мало
общего имеют с верой и чрезвычайно много общего -- с захватом
власти". |
Умри, лучше не скажешь...
|
О цивилах и маргиналах [ (ДэнОрку) ]
Психологос
Правила
Портал
Помощь
Поиск
Участники
Отзывы
Календарь
Журналы
Страницы:
(9) « первая ... 2 3 [4] 5 6 ... последняя » все