Консультант-Волонтер
Группа: Консультанты
Профиль
Отзывы: Гроссмейстер обсуждений [+290 | -0 | 1516]
|
Цитата | Буддийский храм в Москве будет родным домом для всех российских буддистов, независимо от их национальности и линий духовной преемственности. Реальностью нашего времени является рост числа последователей буддизма, и не только среди жителей регионов его традиционного распространения. В московских общинах немало людей, пришедших к буддизму в сознательном возрасте, вне зависимости от национальной и религиозной принадлежности их семей.
Конституция России провозглашает свободу вероисповедания как неотъемлемое право российских граждан. Буддийский храм в Москве будет служить исполнению этой конституционной нормы.
Его Святейшество Далай-лама XIV, благославляя строительство московского храма, дал ему название «Тубден Шедублинг», т.е. «Центр изучения и практики Учения Будды», и подчеркнул, что храм должен объединить все направления буддизма, быть местом изучения буддийской философии и нравственности. Его Святейшество также добавил, что храм должен быть также и светским центром, где можно получить знания по Учению Будды. |
Это да. А по факту как это посмотрим, кто конкретно будет там фактически проводить службы. Или в какой пропорции. В монастыре - кто его настоятель - какого направления - важно принципиально. Потому что наверное трудно себе представить, что с понедельника по среду там практики тхеравады, с о среды по субботу - дзен, по воскресениям - ваджраяна. Ну нереально иметь квалифицированного наставника по всем направлениям сразу.
Цитата | Основание монастыря Шад Тчуп Линг двор.jpg М. В. Санников познакомился с буддизмом в конце 1980-х годов в Афганистане, где он, кадровый офицер, командир спецподраздения, видел на горных перевалах памятники буддийской цивилизации, процветавшей там в домусульманский период[4]. После окончания участия в Афганской войне Санников уволился из армии, отправился в Бурятию, в Иволгинский дацан, став учеником Дарма-Доди Жалсараева. 15 мая 1995 года он приступил к строительству буддийской обители на горе Качканар. По его словам, место для строительства, как и первых учеников, ему указал его учитель[6].
С 2015 года в Шедруб Линге занимается учебная группа Фонда поддержания Махаянской традиции «Лама Цонкапа», основанная с благословения ламы Сопы Ринпоче[7].
За 20 лет Шедруб Линг превратился в достопримечательность, притягивающую множество туристов.
Статус монастыря «Буддийская традиционная сангха России» не подтверждает обучение Санникова при Иволгинском дацане[8][нет в источнике] и присвоение ему сана, ставя под сомнение статус монастыря в качестве религиозного объекта[9][нет в источнике]. Некоторые СМИ, ссылаясь на научного сотрудника О. С. Хижняк из Государственного музея истории и религии Санкт-Петербурга, назвали Шедруб Линг сектой[10][11]. |
Руководить монастырем, должен вероятно, утвержденный и согласованный человек о обучении которого достоверно известно.
В предложенном проекте - такого не предусмотрено..... заложена идея выборности, которая представляется сомнительной. если мульттрадиционный храм в Москве я себе могу представить - выхода другого нет, каждая линия или община конечно не потянет.
отличается ли дацан от монастыря, если там постоянно живут монахи, и у них есть руководитель - мне сказать трудно, но такие места в Бурятии точно есть.
Буддийские храмы и монастыри
Улан-Удэнский дацан «Хамбын Хурээ» Дацаны на территории Бурятии, Забайкальского края и Иркутской области (этническая Бурятия):
Сартул-Гэгэтуйский дацан Улан-Удэнский дацан «Хамбын Хурээ»: 671050 Республика Бурятия, Улан-Удэ. Женский дацан «Зунгон Даржалинг»: Улан-Удэ Дацан «Ринпоче Багша»: Улан-Удэ Агинский дацан: 674460, Забайкальский край, Агинский Бурятский округ, Агинское. Аларский дацан: Иркутская область, Аларский р-н, Кутулик. Ацагатский дацан: Республика Бурятия, Заиграевский р-н, Нарын-Ацагат. Курумканский дацан: 671613, Республика Бурятия, Курумканский р-н, Курумкан. Сартул-Гэгэтуйский дацан: 671914, Республика Бурятия, Джидинский р-н, Гэгэтуй. Атаган-Дырестуйский дацан: 671911, Республика Бурятия, Джидинский р-н, Дырестуй Табангут-Ичётуйский дацан: 671971, Республика Бурятия, Джидинский р-н, Додо-Ичётуй Эгитуйский дацан: Республика Бурятия, Еравнинский р-н, Эгита. Санагинский дацан: 671930, Республика Бурятия, Закаменский р-н, Санага. Иволгинский дацан: 671210, Республика Бурятия, Иволгинский р-н, Верхняя Иволга. Веб-сайт Иройский дацан: 671172, Республика Бурятия, Селенгинский р-н, у.Ташир. Веб-сайт Кижингинский дацан: 671450, Республика Бурятия, Кижингинский р-н, Кижинга. Дацан Балдан Брэйбун: 671830, Республика Бурятия, Кяхтинский р-н, Мурочи. Тугнуйский дацан: 671340, Республика Бурятия, Мухоршибирский р-н, Мухоршибирь. Окинский дацан: 671030, Республика Бурятия, Окинский р-н, Орлик. Гусиноозёрский (Тамчинский) дацан: 671294, Республика Бурятия, Селенгинский р-н, Гусиное Озеро. Кыренский дацан: 671830, Республика Бурятия, Тункинский р-н, Кырен. Хойморский дацан «Бодхидхарма»: 671023, Республика Бурятия, Тункинский р-н, Аршан. Угданский дацан: 672043, Забайкальский край (Читинская область), Угдан Узонский дацан: Забайкальский край (Читинская область), Узон Усть-Ордынский (Абаганатский) дацан: 666110, Иркутская обл, Усть-Ордынский. Анинский дацан: 671410, Республика Бурятия, Хоринский р-н, Ана (село). Чесанский дацан: 671462, Республика Бурятия, Кижингинский р-н, Чесан. Читинский дацан: 672012, Забайкальский край, Чита. Цугольский дацан: 674436, Забайкальский край, Цугол.
но опять же, регион бедный, и окончательно разнести храм для всех от монастыря только для монахов сложно. Я полагаю так, могу быть и не прав.....
--------------------
....... просто живу ........
|