Участник Форума
Группа: Пользователи
Профиль
Отзывы: [+0 | -0 | 4]
|
Николай Иванович, "хороший вопрос требует как минимум посредственного ответа", но боюсь, что и такой у меня не получится сейчас, потому что выпросила у своего сильно занятого мужа всего 10 минут на погулять с пацаном без меня - заранее прошу прощения за сумбур.
По-моему, все здесь сильно неоднозначно. Ну конечно, Юнг не хотел, чтобы люди превращались в потерянных созерцателей, категорически не способных к каким-нибудь продуктивным действиям. Но - вот цитата, в которой я готова подписаться под каждым словом (хорошо, что его автобиография есть у Вас на сайте - не надо было долго искать): Мне часто приходилось видеть, как люди становились невротиками, оттого что довольствовались неполными или неправильными ответами на те вопросы, которые ставила им жизнь. Они искали успеха, положения, удачного брака, славы, а оставались несчастными и мучались от неврозов, даже достигнув всего, к чему так стремились. Этим людям не хватает духовности, жизнь их обычно бедна содержанием и лишена смысла. Как только они находят путь к духовному развитию и самовыражению, невроз, как правило, исчезает. Поэтому я всегда придавал столько значения самой идее развития личности. Это я к тому, что умение добиваться поставленной цели - это классно и очень важно, но это умение немногого стоит без способности понимать, чего тебе на самом деле надо, а это уже - куда сложнее.
Помните, у Угольникова в конце какой-то из передач была сценка: очень благополучный человек, хорошо одетый, явно собой довольный и никакими тяжкими мыслями не обремененный, стоит на первом плане, а голос из-за кадра его спрашивает: "Скажите, для чего Вы живете?" В первый момент товарищ воспринимает вопрос как шутку, улыбается, восклицает: "Ну как это - для чего?!" Потом его глаза скучнеют, потом в них появляется испуг, и он растерянно спрашивает: "А правда - для чего?" - и уходит, опустив плечи. Наверняка менеджер по кадрам той фирмы, где этот дядечка самовыражается, "спасибо" этому из-за кадра спросившему теперь не скажет - с большой вероятностью, его успешный работник теперь трудоспособность на какое-то время потеряет.
Я на самом деле вовсе не эксперт по Юнгу, я только учусь (хоть волшебницей меня уже, было дело, пару раз называли), и поэтому не знаю - реально ли в процессе поиска ответов на главные вопросы избежать этой ужасной стадии потерянности, когда ты совершенно не понимаешь, как тебе в этом мире действовать - ведь старые схемы уже сломаны, а новые, как кажется поначалу, ничего кроме агрессии и настороженности со стороны окружающих вызвать не могут. Во всяком случае - Юнг на собственном опыте испытал, что такое депрессия ищущего, что такое - страх перед истиной, и репутация чудака, и интеллектуальное одиночество. Но - какова работа, такова и награда. Да, многие из тех, кто, как Вы говорите, "занимается раскапываньем истинного Я", в результате терпят поражение, застревают на уровне растерянности, не понимая, как им действовать в реальном мире (это - в лучшем случае, а то и крыши можно не досчитаться). Даже Вашему Злейшему Врагу, к которому Вы меня собирались засылать с диверсионными целями, я не пожелаю того, что чувствует человек в такой ситуации. Но... Очень может быть, что я ошибаюсь, но я правда не понимаю, как можно чувствовать себя по-настоящему спокойным, уверенным и бесстрашным, не решившись на это сражение, не рискнув - и, значит, упустив надежду на выигрыш. Ведь Юнг писал, что только контакт с Самостью может помочь человеку по-настоящему уверенно стоять на ногах. На ногах стоять, а не витать в облаках, правда?
Мне очень нравится один красивый мидраш про взаимоотношения между духовными поисками и реальной жизнью. "Человек, который оторвется от изучения Торы и скажет: "Как прекрасно это дерево, как красива эта нива - достоин смерти." Понимать это надо не в том смысле, что нельзя отвлекаться на реальный мир, а как раз наоборот: жизнь в реальном мире и духовный поиск - понятия нерасторжимые. Ошибка этого человека в том, что он воспринял свое восхищение как отвлечение от Книги.
И еще один момент. Вы знаете, иврит - потрясающий язык, в самой своей структуре он содержит интереснейшие вещи. Например, слово "восхищаться" дословно звучит на иврите как "задействовать себя". То есть, действовать по-настоящему, делать то, что ты должен делать, задействовать самую свою суть и чувствовать себя счастливым - понятия неразрывные. А слово "образование" (оно же и "воспитание") оказывается вдруг однокоренным словам "новоселье" и... "десны". Потому что этот корень отвечает за раскрытие внутренней сути: дом раскрывается перед гостями, зубки младенца прячутся в деснах, проявляясь не сразу после рождения, а воспитание - проявляет внутреннюю скрытую суть человека (если, конечно, это воспитание правильное). То есть мысль о том, что только проявление изначальной сути человеческой души способно сделать человека счастливым, заложена в самой структуре языка. Интересно, правда?
А теперь - еще одна цитата. Здесь Юнг говорит об ограничении своего мировоззрения рамками рационализма. ...За такого рода попытками прячется тайная цель - по возможности отгородиться от собственного подсознания, от архетипических состояний, от реального психологического опыта и заменить его с виду надежной, но искусственной и ограниченной, двухмерной идеологической действительностью, где настоящая жизнь со всеми ее сложностями заслонена так называемыми "отчетливыми понятиями" - идеологемами. Таким образом, значение приобретает не реальный опыт, а пустые имена, которые замещают его. Это ни к чему не обязывает и весьма удобно, поскольку защищает нас от испытания опытом и осознания последнего. Но ведь дух обитает не в концепциях, а в поступках и реальных вещах. Слова никого не согревают, тем не менее эту бесплодную процедуру повторяют бесконечно.
Ну конечно, это - только мнение одного автора, пусть и давно ставшего классиком. Но простите меня, Николай Иванович - когда я вижу, как агрессивно и жестоко Вы нападаете на людей, чье мировоззрение не совпадает с Вашим - у меня возникает ощущение, что Вы не столько бьете, сколько от чего-то отбиваетесь. От чего-то, что может причинить боль, о чем Вы думать не хотите. Я не права?
|