Ктулху
Группа: Пользователи
Профиль
Отзывы: Мастер общения [+54 | -2 | 341]
|
Второе.
До того, как мои доходы выросли в 10 раз, я мыслил примерно как твой мужчина. Но это не меркантильность, т.к. меркантильность имеет целью материальное. Это скорее совсем другой подход к деньгам. Просто я рос в небогатой семье, которая не блистала доходами, абсолютно без карманных денег. Давай введём условное понятие – минимальная психологическая сумма (денег). Вот смотри, если ты один рубль на фигню потратишь, ты задумаешься? А если 10? А если 100? А если 1000 или 10000? На каком пороге ты скажешь, «Чёрт, я же потратила деньги на какую-то фигню!!!». А до этого даже задумываться не будешь, т.к. эта сумма дешевле твоих мыслей о ней, психической и нервной энергии. Именно минимальными психологическими суммами мы мыслим. Вот у моих друзей того времени эта сумма была в районе 500-1000 рублей. У меня, в силу воспитания и безденежья, она была на уровне 50 рублей. Это не значит, что я был жадным. Просто мой друг раздумывал о том, как потратить с толком пятихатку, а я пытался целесообразно потратить каждые 50 рублей.
А вот теперь смотри: покупаю шашлык за 500 рублей я и мой друг. Есть вариант купить 1,5 кг за 500 рублей и 1,5 кг за 700 рублей. Естественно, за 700 рублей шашлык другого качества. Для моего друга что 500 р, что 700 р – всё едино, ибо 200 рублей разницы ниже его психологического порога восприятия денежных сумм. А для меня это 4 психологических порога. Т.е. там где мой друг возьмёт то, что лучше, не задумываясь, просто потому, что разница с его точки зрения равна нулю (парадокс, 200 рублей равны нулю), то я буду вести себя так, как ты себя ведёшь при крупной или средней покупке. Это не означает жадности – на важные вещи (например, какую-нибудь качественную штуку для своего хобби) я не пожалею любых денег, которые у меня есть. Потому что это (внимание!) действительно важно. Поэтому внимательно , очень внимательно присмотрись, какие вещи «отключают» денежную осторожность твоего мужчины. Это его важнейшие ценности!!! И ты обязательно должна входить в их число.
Далее я буду писать исходя из того, что моя теория о схожести меня и твоего мужчины верна (а это, строго говоря, не факт. Тебе придётся проверить это).
Ещё раз уточню, что по твоему сообщению у меня сложилось впечатление, что ты воспринимаешь поведение своего мужчины как жадность, а это не так. Это скорее некая финансовая педантичность. При этом в глазах твоего мужчины это его качество – несомненное достоинство. Не знаю, как это объяснить, т.к. не могу формализовать сходу, но это не мелочность и не меркантильность, т.к. цель – не сбречь деньги, а цель духовного плана. При таком уровне доходов моей семьи формируется следущая психология: деньги – это инструмент для покупки чего-то важного, и растрата их на неважное – это моральное и этическое преступление. Я не знаю как это объяснить… Хотя… Вот тебе он кажется жадным, а он на тебя может смотреть, как на офигевшую мажорку, которая не знает цены деньгам и тратит её на непозволительную ерунду. «Они торчат под рейв и чем-то пудрят носы, Они не такие, как мы.» (С) Твой способ тратить деньги может восприниматся как «у неё не держатся деньги в руках» и «она совсем не умеет тратить». Твои претензии к его способу тратить деньги могут интерпретироваться «Зажралась» и «Совсем конкретно зажралась». «Мало того, что тратить деньги не умеешь, ещё и агрессивно пытаешься разучить других» - вот так и воспринимай это. Как бы ты посмотрела на мужчину, который покупал бы пиво за 5000 рублей, хотя и за 500 рублей стоит вполне приличное, а на твой недешевый подарок на 23 февраля посмотрел с видом, демонстрирующим всё мировое презрение к товарам для плебеев? А если бы зарплата у него была всего в полтора раза выше твоей, т.е. пиво за 5000 для него непозволительная роскошь, несмотря на все «понты»? Не исключено, что твои «наезды» выглядят для него именно так.
Сообщение отредактировал(а) Incredible - 12.07.2013 - 00:48
--------------------
Всё что выше - ИМХО (если прямо не указано обратное)
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. (Галатам 5.13)
|