Московский буддийский монастырь [ монашеская община ]

Я думаю, что Вы здесь ошибаетесь.

Опыт. Да. У каждого свой. Однако, понимание этого опыта будет одинаковым.

Если ученикам дать математическую задачу, то каждый будет решать её по своему. Однако, при множестве ответов, те ответы, которые будут правильными, у всех учеников будут совпадать. Правильные решения всегда совпадают. "Все счастливые семьи живут одинаково".

эти все слова, они обозначают что то чего не было в опыте простых людей, они не типичны для нашей культуры чтобы все были уверены - что понимают их одинаково. или примерно одинаково.

по настоящему захотеть такого малопонятного трудно. не вполне понятны риски. Есть подозрения, что неправильно искореняя, можно поймать что то похожее на настоящую клиническую депрессию или иные нарушения.

О побочках медитации начали писать, когда медитировать стало больше народа и они стали заметнее.

Потом, подломав или искоренив мирские желанич неизбежно более менее выподаешь из социума который взамен перестает давать еду.....

От искоренения мирских желаний есть много и мирской пользы.

Например. Если ты решил похудеть, то соблюдение диеты или голодание встаёт обычно большой проблемой. Однако, если ты практикуешь, и с помощью практики ослабил желание вкусного, то тогда ты обретаешь реальную способность соблюдать ту или иную диету.

Сейчас все люди испытывают стресс. Из-за стресса у многих людей много проблем. Природа стресса растёт из мирских желаний. Если ты, занявшись духовной практикой, начинаешь искоренять мирские желания, то у тебя и стрессы заметно ослабляются.

При возникновении стресса можно просто заняться медитацией завершения или медитацией Каруны и стресс заметно ослабнет.

....

Насчёт еды ты ошибаешься.

А зачем здоровье тому кто искоренил мирские желания? Ну по честному. Чтобы только закончить какую то работу духовного плана? Неизвестно правда какую.

Буддизм ведь про то, что бы сломать колесо перевоплощений. А для этого в него еще нужно поверить. Перед тем как поверить в возможность остановки.

Сообщение отредактировал(а) BOBA - 27.03.2022 - 18:40

чтобы не страдать, очевидно же

Выпадение из социума не самое тяжкое (тем более что можно вписаться в буддийский социум).

Самое тяжкое - само по себе отсутствие желаний. Ну как у Пелевина описано в "Тайных видах на гору Фудзи"

Ну да, потому что в целом, полное отсутствие желаний похоже на клиническую депрессию, а желание прекратить перевоплощения подозрительно похоже на нежелание жить вообще.

Потому что в целом, к миру привязвают они, мирские желания. В каком то смысле.

Впрочем, буддизм разный - и в разных ветках этих вопросов может или не быть или для задачи есть решения

Махапаринирвана в которую ушёл Будда определяется как полное разрушение мирских желаний. Против чего ты против? Против перевода? Или против понимания того, что совершил Будда? Или против осмысленности того, что совершил Будда?

Пока что я вижу у тебя именно последнее.

Сообщение отредактировал(а) Budda - 4.04.2022 - 11:29

Я не против. Но я сомневаюсь что всякий, разрушающий мирские желания всерьез обойдется без травм. А против перевода как я стану если санскрита не знаю.

Насчет осмысленности сложнее. Дело наверное в том, что, что он совершил мне лично понять трудно - он преодолел то чего я никогда не видел, колесо перерождений. То есть умер совсем. Поскольку пока, умереть, даже совсем не является моей целью, искренне стремиться к этому не выходит.

Ну или допускаю, что, что то я в этом недопонял.

"- Батюшка, а кто приходит к вам в монахи?
- Обычно это люди, которым больше идти некуда..."

(реальный ответ настоятеля монастыря в Ленинградской области)

Это хорошо, когда берут тех кому идти некуда. А не тех, кто квартиру отписал.

Так не всегда бывает.

Сообщение отредактировал(а) BOBA - 10.05.2022 - 09:25

Человек может изучать Закон (Дхарму) и при этом думать: "Я изучаю настоящую Дхарму". "Я изучаю подлинный Закон". Однако, его восторг будет пустым, ошибочным. Почему его восторг будет пустым, будет ошибочным? Это будет потому, что Закон не будет являться настоящим Законом, если одновременно с изучением Закона этот же Закон одновременно не практиковать. Если одновременно с изучением Закона не практиковать медитации, раскаяние, простирание, технические практики, мантры и так далее.


__________________________________________________________


Что же касается вопроса трансцендентности, то тут само по себе слово "трансцендентность" не совсем адекватно. Во-первых, потому, что этот термин сам по себе имеет неоднозначную трактовку, он имеет много трактовок. А во-вторых, потому, что такой вопрос в таком виде спрашивает по сути ни о чём. Что ты думаешь о ни о чём? -- Ничего.

Сообщение отредактировал(а) Budda - 21.05.2022 - 14:04

Закон без практики не является Законом потому, что любая мысль сама по себе является ложью. Любая мысль сама по себе является насыпной мандалой. Любая мысль -- это инструмент, плавательное средство. Когда нужно переправиться через реку, то берёшь плавательное средство. Когда не нужно переплавляться через реку, тогда плавательное средство отбрасываешь. Оно не нужно. Так и с любой мыслью и с любой теорией и с любой картиной мира.

Практика -- это критерий истины. Есть практика -- есть истина. Нет практики -- нет истины. Без практики истина становится ложью.

Это ложь.

Это ложь.

что именно? то что в некоторые монастыри устраиваются именно так, через передачу собственности?

У меня просто годы назад был миниквест, по наблюдению за жизнеустройством более менее интеллигентного бомжа. (ничем хорошим не закончилось) За это время мое идиллическое представление о храмах и монастырях как местах, где всякий обездоленный сможет найти хоть какое то место - пошатнулось. Но, если где то есть такой адрес куда можно прийти даже когда некуда идти это хорошо.

Сообщение отредактировал(а) BOBA - 8.07.2022 - 12:06