| 09:25 Опосля |
Иерусалим, как центр трех монотеистических религий, все не дает покоя. Купила книгу "Мифы народов Палестины" - местные мифы. И все мысль в голове - а насколько религии монотеистичны?
Вот, чтобы скотина хорошо родилась и телята не мерли, надообращаться к святому Власию (раньше обращались к Велесу, Власия, видимо, за схожесть звучания имен привлекли к работе), по вопросу огурцов - свой святой, по торговле - Параскева Пятница, по беременности и родам - своя, по вопросам алкоголизма - икона "неупиваемая чаша" и тоже какая-то своя святая. Сейчас вот Петра с Февроньей продвигают ( как ответ святому Валентину) для укрепления семьи. Георгий Победоносец со своим "копие колет змею в жопие" и за военные дела,и за градообразующие.
Это что? Попытка примирения поли- и монотеизма? Или понимание, что один за все отвечать не может? И что там в других "моно" регилиях?
Или там на небе, как на земле - президент - главный исполнительный орган, но если ему написать, то все до уровня муниципалитета спустят, и свой местный представитель исполнительной власти будет или слать отписки, или решать вопросы....Просто эти - по земным делам, а те - по неземным.
|
| Комментарии :3 |
| Написал: Tanaka - 11:50 20/03/2009 |
Дык религия - это все ж таки земное образование, построенное по образу и подобию нашего общества.
У меня есть ощущение, что православие обладает очень строгой иерархией. Четко прописано, кто за кем следует. Точно ее не помню, но на иконах можно помотреть. Наверху Бог, потом Богородица, потом архангелы, потом ангелы, потом Иоанн Креститель, потом апостолы, а потом святые (причем у святых тоже иерархия).
В общем все как в обществе. Соответственно, с просьбами обращаться нужно в соответствующую инстанцию. Можно, конечно, сразу на самый верх, но видимо это дольше, да и зачем высокий престол по пустякам беспокоить. 
|
| Написал: Evita - 15:12 21/03/2009 |
У православных Бог - Верховный и Единственный, а в политеистических религиях - лишь один из многочисленных божественных персонажей. Святые - предстатели перед Богом, заступники. Т.е., не самостоятельные инстанции, принимающие решения, а пути к единому и единственному источнику блага.
Православная Церковь святых почитает "как верных слуг, угодников и друзей Божиих; восхваляет их подвиги и дела, совершенные ими при помощи благодати Божией во славу Божию, так что вся честь, воздаваемая С., относится к величеству Божию, которому они благоугождали на земле своей жизнью; чествует С. ежегодными воспоминаниями о них, всенародными празднествами, созиданием во имя их храмов и т. п." (Послание восточных патриархов о православной вере; ответ на вопрос 3-й).
|
| Написал: Андрей Бухановский - 04:10 22/03/2009 |
Эх, Наталья!
Какая ты буквальная (: (это я про копиё) ((:
|