Вредные и полезные сказки [ Что читать детям? ]

Слушал недавно по радио передачу про детские сказки популяно-филологическо-психолгического содержания. Тема, конечно, не раз исследованная, не раз обсуждавшаяся (кстати говоря, и здесь на форуме).

Книг по сказкотерапии написано много и в любом книжном магазине их более чем можно найти. Многие классические сказки, например Красную Шапочку, в них едва ли не разносят.

Меня же удивило вот что. В передаче говорили о сказке про Колобка как о положительной. Воспользовавшись же "принципом марсианина" можно увидеть весьма интересные вещи.

Намёк на бедность. Как его расценивать - не знаю, видно признак народной сказки. О психологическом влиянии судить сложно.

Старики какие-то странные были. С одной стороны, муки у них нет. А зато со сметаной и маслом проблем не было. То ли год неурожайный, то ли хозяйство они оригинально ведут. Но если просто не стало муки, почему же старухе не пойти к соседям, к родственникам, например, муки попросить. Получается либо они живут отдельно от других, либо отношения у них с роднёй/соседями напряжённые, либо просто скрытая установка: от других не стоит ждать ничего хорошего.

И ещё: ситуация неудачи. Колобок-то укатился. И даже ожил. Оставил стариков без еды. В детстве мне, кстати, боло по большей части не Колобка жалко, а стариков. Если ассоциировать стариков с родителями, то тут можно сделать интересные наблюдения: дети покидают дом своих родителей.

Тут всё хорошо. Колобок оптимист (кстати говоря, его портрет - классический смайлик , даже хитрец, ловко уходит от зайца, волка и медведя. Причём, что стоит отметить, все персонажи представляют для него опасность. Если ассоциировать их с жизнью, то получатся, что жизнь - штука, насыщенная всякими неприятностями. С другой же стороны, к этим неприятностям можно относится с юмором. И выходить победителем.

Но до поры до времени. Оптимист Колобок рано или поздно терпит поражение. И более хитрая лиса получат столь желаный обед.

И всё это позитивно?

сказка о Колобке рассказывается ребенку в возрасте до 3 лет для обучения ребенка. Многократные повторения текста нацелены на то, что ребенок начнет повторять текст и быстрее научится говорить. Заодно обучение сопереживанию.
Аналогичные сказки есть почти у всех народов. Обычно там заяц бегает от лисы или рыбка от акулы ( в зависимости от места проживания)
А еще - тебе же никто не мешает сесть с ребенком и обсудить книжку.Что ему понравилось, что не понравилось, чтона твой взгляд стоит взять, что тебя смущает...вот и с ребенком пообщаешься.

Я в этой сказке видела отчетливо такую сторону(другие тоже видела но не столь отчетливо):
надо слушаться своих родителей! Не будешь слушаться- пропадешь.
Другая сторона была для меня понятна-нельзя верить незнакомым людям- обманут, не заметишь как.
Оптимизм же колобка мне как то не бросался.Даже наоборот- мне было не понятно- что радостного в том что он ушел от бабушки с дедушкой.То что они испекли его что бы съесть- вот это совершенно выпадало из виду...

Искатель
Почитай еще, может тут найдешь интересное.

Я думаю, о сказке нельзя судить поверхностно, а тем более со взрослой позиции. Ребенок воспринимает ее совершенно иначе.

Есть у меня глобальное подозрение, что национальные черты людей могут определяться в том числе и классическими народными сказками.

А про колобка слышал - что детей эта сказка учит быть самостоятельными, но знать меру самостоятельности.

>>> Mikai >>> За ссылку спасибо, только я уже был там.

Только нельзя ли всё это ну немножко в другой форме? (В смысле содержание сказок.) И с более счастливым концом, чтобы не звучало это как запрет через страх. Это, кстати, уже детская ассоциация.

А по поводу "марсианского" восприятия - ребёнок-то действительно "марсианин", он этот мир только начинае познавать. С той разницей, что у него нет мира другого, марсианского.

Искатель
Можно и по другому. Есть такое направление психологии - сказкотерапия. Детская в том числе. Там содержание сказок специальным образом подбирается. Если интересно, можешь поискать - Терапевтические метафоры, Сказкотерапия.

Вот я еще раз повторюсь - ребенок может и не испытывает страх. Это может взрослому так кажется.

А кто тогда может дать чёткий ответ: что он испытывает?

Искатель

Внимательный взрослый, который читает ему сказку.

Не тот взрослый, который читает сказку и анализирует ее, а тот взрослый который читает ее вслух, или сидит рядом с ребенком - и наблюдает его реакцию.

Ребенок может переотождествить себя с лисой в конце сказки и радоваться, что пожрал.

Мда, полезная получается тут сказка. Хотя ещё многое, по-моему, зависит и от разказчика, от того, как он передаёт информацию ребёнку. Ведь он может, пусть даже и неумышленно, передавать своё мнение, свою Привычную картину мира.

Отсюда вопрос: как рассказывать детям сказки, чтобы при этом им не навредить психологически?

Можешь посмотреть тута.
Аннотация ссылки -

Искатель,повторюсь, где-то я это уже писала, года четыре назад в Синтоне продавалась книжка "Психосексуальнео и эмоцинальное развитие ребенка" Вторая часть была целиком посвящена вопросам создания всяческих комплексов у детей. Вывод авторов - чтобы вы ни делали - вы все равно что-то сделаете не так. Есть один шанс - делать, осознавать это и ... меняться самому, избавляясь от комплексов, заложенных родителями. Тем самым вы покажете ребенку, что измениться (изменить себя) можно в любом возрасте.

Если сказки ему не прочитаешь ты, боясь навредить, их прочитает кто-то другой ( не факт, что это будет лучше), или ты оставишь его без знания, которым будет обладать большое количество детей, что затруднит социальную адаптацию.

Искатель!! Привет...на мой глубоко имхо взгляд ты уже большой марсианин и в силу этого факта ты утратил ту способность незамутненного восприятия которой обладают дети. Чисто для прикола попробуй тихонько послушать как ребенок в возросте 3 лет реагирует на эту сказку и какие вопросы задает. Думаю что их вопросы во многом изменят ту точку зрения которая продвигается тобой сейчас.

В любом случае спасибо за размышления..
Успехов

Только как её в Екатеринбурге достать?

Феномен - известный. На себе проверено. Что бы родители не делали, ребёнок всё по своему натворит. Но просто потому наверное, что подходят они к этой задаче "родительскими" методами. А надо как раз что-то нетрадиционное. Ведь смог же Николай Иванович обеспечить нормальную обстановку для воспитания собственных детей - и избавить их от появления ряда комплексов. Мне почему-то кажется, что основная бомба лежит в самих родителях. Когда они пытаются непосредственно воздействовать на ребёнка, поддтекст возникает абсолютно другой - ребёнок слышит на самом деле то, чего родители боятся. И делает это.

Не суй пальцы в розетку! - Основная фраза.

Я ему говорю это как человеку понимающему, чтобы он этого не делал. - Мотивировка.

Ой, а вдруг сунет! И я этого от него, несмышлёныша, жду. - Подтекст страха.

Значит надо сунуть! - Подсознательный перевод ребёнка.

Сообщение отредактировал(а) Искатель - 3.06.2005 - 17:27

Исправляю собственые ошибки.

Старики какие-то странные были. С одной стороны, муки у них нет. А зато со сметаной и маслом проблем не было. То ли год неурожайный, то ли хозяйство они оригинально ведут. Но если просто не стало муки, почему же старухе не пойти к соседям, к родственникам, например, муки попросить. Получается либо они живут отдельно от других, либо отношения у них с роднёй/соседями напряжённые, либо просто скрытая установка: от других не стоит ждать ничего хорошего.

Да не какие они не странные. Просто корова у них есть, вот и всё! Вот что значит жить в городе.

Купил в субботу книжку "Лабиринт души: терапевтические сказки" издательства Академический проект. Прочитал. Если честно, впечаления все толком не переварил. Но есть уже некоторые соображения. Во-первых, большинство сказок из приведённых в книге, литературно бедны: терапевтические метафоры есть, каркас сюжета есть, "мяса" (ну "сочности" - если так лучше сказать) часто не хватает. Хотя есть "почти шедевры".

Вспомнил замечательную подборку Петрушевской "Дикие животные сказки" - вообще супер модель нашей с вами взрослой жизни. С юмором и приколами. Как, впрочем, и практически все её остальные произведения.