Чужие святыни [ А я здесь причём? ]

К отечественному православию я отношусь как к дедушке, которому следует оказывать почтение, но возводить на царство - лишнее. Надеюсь, это было заметно по нескольким мной начатым на Форуме темам.
К менее старенькому дедушке - коммунистическому - примерно также, с учётом разницы в историческом времени.
Я-то воспитан на Марксе, Фрейде и туче "физиков"-"сайентистов"-"психологов" и прочих рационально-научно размышляющих со своими препирающимися (признаю) "святыми", на Высоцком и прочих бардах.

А начать тему меня побудила новая папенькина жена, которая какими-то хозяйственными предметами поцарапала иконку, оставшуюся от первой жены отца (моей матери). При моём вполне сдержаном отношении к религии акция сия у меня ничего кроме ОМЕРЗЕНИЯ не вызвала.

Далее. Большой любитель гроботаскания Борис Ефимович Немцов, объясняющий коммунистам, что им следует соблюдать православные похоронные традиции , тоже ПРОТИВЕН мне как закушавшийся сочинский пляжный мальчик, попавший в струю и полагающий, что раз он красавчик, следовательно, умный. То что пропагации Бориса Ефимовича могут вызвать всплеск антисемитизма среди коммунистов, которые "Филипп Киркоров от политики" будет наблюдать из Лондона и стричь дивиденды страдальца за евреев, до него то ли не доходит, то ли предвкушающе ожидается.

Короче, вопрос: как Вы реагируете, когда при Вас оскорбляют чужие святыни ?

Это зависит от настроения - когда в нем полно духа противоречия, могу и рьяно позащищать чужие убеждения. Но обычно я отношусь к этому довольно равнодушно

А можно побольше привести примеров этих самых идеологий? Ну вот если человек христианин, то в споре это достаточно очевидно, и если этот человек нуждается в защите и поддержке, то я скорее всего его поддержу. А если он придерживается совершенно незнакомой мне религии/теории/мировоззрения, то мне будет трудно даже понять, о чем идет спор, а значит, я вряд ли смогу кого либо защитить, ну может только скажу что-нибудь вроде "не ссорьтесь, мальчики!".

Это она специально или нечаянно? Если специально, то присоединюсь к твоему мнению. Кроме того, мне это кажется очень глупым и ребяческим поступком.

А вообще, конечно, хамов не люблю (а оскорблять чужие святыни считаю именно хамством). Хотя и не всегда чувствую в себе достаточно сил, чтобы достаточно эффективно им противостоять.

Смотря что считать святыней? Если, напимер, для человека святое почитать бога своих предков, то да;
НО, если НЕКТО поклоняется хорошо поющему, но аморальному, с точки зрения сообщества(да и моей), в котором он проживает или чему-то подобному, тогда попробую развенчать "божка" в глазах почитателя...

Ноел
А не взял ли ты на себя право судьи?

Быстров Александр
а что ты понимаешь под "осквернением"?
вообще-то вариантов маловато...
я против "осквернения" святынь - своих ли, чужих - все равно, во мне это вызывает неприязнь и чувство протеста, но в драку не полезу ни с одной стороной, даже пытаться мирить не буду - а) за себя страшно, б) эффективность от таких вмешательств - 0,0 (если, конечно, речь идет о драке в прямом смысле слова, а кавычек у тебя не стояло)
а так да, чужие святыни нужно уважать, ибо нужно уважать право выбора другого человека - точно так же, как, например, следует уважительно относиться к новой девушке друга, даже если она тебе глубоко несимпатична!

Если будут поносить (или осквернять) сектантские "религии", то посмеюсь и порадуюсь.

Это не суд, а моё мнение. Каждому деловеку дан разум... он может думать, определять, соотносить...

Ноел

Ровно до того момента, пока ты не берёшь на себя миссию палача для чужих убеждений:

Оскорбление чужих святынь - это король конфликтогенов!
Ни в коем случае этого делать нелья, а тем кто делает надо на это указать. Хотя тут конечно очень сложный вопрос: что считать святыней и что считать оскорблением...

В таком случае я попробую осознать, делается ли это осознанно и намеренно, и если нет - попробую объяснить оскорбляющему.

Если же намеренно - скорее всего поставлю ему минус в своей внутренней системе его оценки.

А зависит от цели.
Ведь бывают и такие цели, как: "Повергая чужих богов - утверждаешь своих".
Ну и - сжечь перевернутый крест - это что? Осквернение христианских святынь, сатанистских, или уничтожение - физическое, вместе с верхушкой - секты?

Если в православном храме "после 1917-го" находилось общество "Знание" (хотя бы кроме основного списка просветительских лекций включавшее и лекции атеистические) Я бы не отнёс это к оскорблению - "жизнь продолжается".
Если же в храме устраивалась конюшня или склад картошки, то Меня это откровенно коробило ещё при полном господстве Славы Капээсэс и при вполне атеистическом Моём воспитании: оскорблялся за бабушек ходивших в церковь.
Если со сменой политической/религиозной власти, старый храм перестраивается под новых, под победителей - мне трудно это осудить. Хотя Я бы предпочёл видеть Айя-Софию в Стамбуле - ПРАВОСЛАВНЫМ храмом; такая вот непоследовательность. Третья московская синагога на углу Большой и Малой Бронной занимает б.место чего-то культпросветного-советского... "проигравший плачет", хотя почему бы под это дело не выделить место от какого-нибудь сносимого ненужного знания примерно там же?
РПЦ вернула себе церковь Спаса-на-Песках возле Арбата, где находился "СоюзМультФильм"; одним из аргументов было, что снимают ПОРНОГРАФИЮ: "Чебурашка-то голый". ИМХО, детям могли бы и оставить. А из длинного списка вожделенной НЕДВИЖИМОСТИ вернуть те же квадратные метры в другом месте. ИМХО же, если сейчас православные составляют 30% населения России (15% "активных верующих" (регулярно посещают церковь) + 15% "пассивных" ), а "до 1917-го" составляли 90%, то и возвращать собственность надо в соответствующей доле; у НЕ следующих вере предков тоже есть свои права.

А вот встречный вопрос... Если приходит кто-то со своими святынями и начинает навязчиво их пропагандировать среди вас, тем или иным способом... Что вы делаете, как к этому относитесь?

Jagguar

Как в анекдоте:
Идёт по саванне миссионер-проповедник, к словам которого всегда прислушиваляся и Бог и люди. Он много разных племён обратил в Христову веру, но вот на его пути встаёт голодный лев.
- Господи, взмолился проповедник, внуши этому неразумному зверю христьянские ценности...
в небесах что-то брумкнуло, и лев, безмятежно идущий к немя, вдруг остановился и сказал человеческим голосом:
- Господи, благослови эту пищу, которую я сейчас сьем...