Активный долгожитель
Группа: Пользователи
Профиль
Отзывы: Уважаемый собеседник [+23 | -0 | 1079]
|
Цитата (Толик @ 1.09.2007 - 18:32) | Андрог, у нас здесь упоминалась свобода духа, что ты понимаешь под свободой духа? |
Смотря что понимать под "духом". Весьма расплывчатое понятие, которое в принципе можно толковать по-разному. Мне часто приходилось слышать, что у человека есть "ум, душа и дух". Ну, ум - это, типо, сознание, разум, способность к логическим суждениям, принятию обоснованных решений... "Душа" - это всякие там мысли, чувства, инстинктивные порывы... Ну, типа, иррациональная сторона, подсознание... А, вот, Дух... Некоторые напрямую связывают его с божественным началом. Но я в Бога не верую, посему меня не устраивает такое понимание. Может быть, это некое "сверхсознание"? Тоже нуждается в уточнении. А что относится к "под-", а что - к "сверх-" сознанию. Отличить "сознательное" и "бессознательное" - ещё худо-бедно можно. Очевидно, что "под-" и "сверх-"сознание лежил вне просто-сознания. Значит, это "бессознательное". Но как, по каким критериям можно выделить оттуда "под-" и "сверх-"? На это нет внятного ответа. К чему, положим, следует относить Совесть? А Интуицию? В том числе интуитивные озарения (откуда взялись таблица Менделеева и уравнение Шрёдингера...)... Может быть, за неимением иных критериев, можно просто принять как догмат (аксиому, определение понятия), что Дух - это и есть та сторона высшей нервной деятельности, которая заведует такими делами? Из этого я и исхожу. Если Вы верите в бога и божественое начало, либо в "тонкие материи" (типо, астрал, ментал, боддхи, нирману и т.д.), то нам не по пути. Тогда я буду утверждать, что никакого такого "духа" просто нет, а "душа", если и есть, то имеет инфрмационную природу... Но если вы хотите чтобы я продолжил свои рассуждения дальше, то придётся сойтись на том, что Дух - это такая сторона высшей нервной деятельности, и он тоже имеет информационную природу. Где лежит граница между "душой" и "духом" - я не знаю, но, имхо, это чисто условность.
Вообще, если уподобить человека машине, а его мозг - компьютеру (хоть бы даже и трижды квантовому), то ум (разум), душа и Дух - это компоненты его софта. Это и его инстинкты и безусловные рефлексы (аналог - ROM BIOS), и способности к восприятию, обучению (аналог - ядро операционной системы), и умения, навыки, условные рефлексы (аналог - сторонее ПО), и знания, воспоминания, опыт (аналог - данные, наполнение баз данных, оцифрованные фильмы, катинки, музыка) есть также вегеативка, психосоматика (аналог - драйверы устройств таких как "рука, "нога", "ухо", "глаз"...). Короче, софт - это информация. Как управляющая (типо, программный код), так и просто данные как таковые. И эта информация не просто лежит, а эволюционирует во времени. Живёт. Идут информационные процессы. Сознательное (осознаваемое) я обычно уподобляю выполнению некого программного кода под отладчиком. То есть, пошагово. Каждый этап логических размышлений и рассуждений фиксируется, и его прохождение запоминается. Бессознательное, в том числе и Интуицию, я уподобляю непосредственному исполнению программного кода (без отладчика). Можете сравнить скорости на примере обычного компьютера. Поэтому интуитивное мышление может быть богаче логического. А "сознательное" - это всего лишь вершина айсберга, где "бессознательное" - это его подводная часть.
Ну, короче, так или иначе, Дух - это информационный процесс, неотъемлемая часть высшей нервной деятельности. И по-видимому, именно в Духе (понимаемом так) имеет место Свобода. То есть, та часть, которая обуславливает неопределённый и непредсказуемый характер. А вообще, процесс этот очень сложный и хитрый. Тут надо уметь не переборщить с фундаментальной неопределённостью, сохранить целостность (кому это не удаётся, тот сходит с ума). Но вообще, Свобода Духа - она всегда несёт в себе элемент сумасшедшинки. Это иррационально. И даже трансцендентно (никакой мистики: в математике тоже есть понятие "трансцендентного". Например, пи - это трансцендентное число, а синус - трансценентная функция... Это чтобы просто не пугались такого слова). Но если это употребляется по месту (что отличает нормального человека от сумасшедшего), например, в подходе к целепостановке, то это нормально. Далее стратегия достижения поставленной Цели строится по определённому (и даже оптимизированному) алкогоритму, но там уже нет никакой свободы.
А что происходит там, в той части, где хоть на мгновение является Свобода Духа... Я считаю, что это принципиально не описывается рациональными предствалениями и классическими детерминистскими моделями. Там существен квантовый характер соответствующих процессов. Сказать просто про квантовую неопределённость - это не сказать ничего. Неопределённость описывает некоторые свойства U-процедуры, то есть, унитарной эволюции, но в квантовой механике есть ещё такая R-процедура, то есть свёртка вектора состояния. Как она происходит, - не знает никто. То есть, даже среди физиков нет единого мнения. Но среди прочих, есть одна такая интерпретация законов квантовой механики: это интерпретация Хьюго Эверетта. Может, кто слыхал... Она ведёт к представлению о множественности Реальности (Мультиуниверсум). Ещё она очень хорошо перекликается с подходом Фейнмана в квантовой механике и квантовой электродинамике ("интегралы по траекториям"). Это я здесь всё к тому, что это у меня здесь не просто полу-мистический бред, а весьма серьёзные учёные мужи (и жёны тоже) занимались такими делами. Так вот, по нему, по подходу Эверетта, вся Вселенная (вернее, Метавселенная) состоит из множества "слоёв" (или "волокон"), ну, короче, из множества вселенных (с маленькой буквы), каждая из которых олицетворяет возможность, вариант этой Вселенной (мыслимой как нечто одно). Количество этих "вселенных" (или "реальностей") очень велико - оно равно количеству всех возможных квантовых состояний Вселенной (как единого квантового объекта или квантовой системы). И все они - одинаково "реальны". А квантовый объект, находящийся в смешанном квантовом состоянии (или, как говорят, в суперпозиции состояний), то есть, с неопределённостью каких-то параметров состояния, - он как бы находится одновременно в разных "мирах" или "слоях реальности". Неопределённость - это многовариантность. Математически множество "альтернативных реальностей" (или, если угодно, возможностей для этой Вселенной) можно описать как некое математическое пространство - Гильбертово прострнство квантовых состояний этой Вселенной. Оно практически бесконечномерное, но современные математики не боятся таких пространств, и успешно работают с ними. У этого пространства есть своя мера, топология, ну, короче, всё что надо, чтобы называться "пространством" (хотя это не то 3-мерное геометрическое пространство, с которым мы привыкли иметь дело на школьных уроках геометрии) Ну, короче, в этом "пространстве" каждый квантовый объект (в том числе, человеческий мозг, в котором идут какие-то мслительные, волевые или интуитивные процессы) является протяжённоым. Он ховатывает собой не один, а сразу много (и даже бесконечность) "слоёв реальности". То есть, существует сразу во множестве реальностей (или "миров"). В отличие от классического представления, где реальномть - одна, и никаких вариантов. Так вот, в этих образных (и даже не совсем образных, а довольно строго-математических) представлениях Свободный Дух простирается между альтернативными реальностями (или разными "мирами" по Эверету), существует одновременно в каждом из них, и представляется как бы своеобразным "мостиком" между ними. А уж дальше - сознание вожет фиксироваться на любом из них, выбирать реальность по своему вкусу и располагаться там.
Сказка? Возможно. Но сказка - ложь, да в ней намёк... А, вот, каким молодцам урок... Добрым или злым? Это уж решайте сами. Это я всё к тому, что в современных научных теоиях (моделях, представлениях) на самом деле гораздо больше простора для полёта фантазии, чем в убогих религиозных и "теософских" представлениях про Рай и Ад, про астрал-ментал и т.д. и т.п. Держи карман шире!
Ну, вот, скажите, опять словоблудие... Как это может быть использовано в прикладном аспекте... А, вот, может! Я выбираю такую реальность, где - может. Я могу считать, что я ВЫБИРАЮ свою реальность. Не просто "формирую", а именно выбираю её. И это может изменить мотивацию некоторых моих поступков. Или, вернее, избавить от необходимости их мотивации. Я имею право разрешить себе выбирать что-то (да хоть саму Реальность вместе со всеми целями и мотивами, присущими ей).
А с точки зрения психологии или как её там... Ну, что касается проблем личности. И что ещё может касаться практического толкования и понимания Свободы), то тут ещё очень важно вот что. Это ДОВЕРИЕ К СЕБЕ. То есть, доверие к собственным мотивам, целям, которые я выбрал. Ну а пути реализации - это уже средства... Но и там важно ДОВЕРИЕ К СЕБЕ.
Если человек не доверяет себе, то чего бы он не удумал в качестве своей Цели или путей её реализации (которые, вообще-то уже поддаются вычислению и оптимизации, то есть, сами по себе не определяют собой Свободы), он будет постоянно сомневаться. "А то ли я делаю?", "А так ли я делаю?", "А вдруг я дурак?". И постоянно оглядываться не на свои мысли, желания, стремления и умозаключения (как по части целепостановки, так и по целедостижению), а на то, как делают другие. Это человек стада. Ему важно быть "как все". Или хотя бы в окружении референтной группы (или микрогруппы) себе подобных. Тусовка хиппи, панков, ватага гопников, скинов... Это не важно. Важно, что есть такие же как он, и только среди них он чувствует себя комфортно. Какая тут, на фиг, свобода? Если кто видел как выглядит баран, отбившийся от стада... Жалкое зрелище! Бегает, мечется туда-сюда, блеет, бедный... Ему не нужа Свобода. Ему нужно нечто другое. Хоть он может без конца повторять "Я хочу быть свободным! Я стремлюсь к свободе!"... Или как будто это уже свершившийся факт: "Я свободен! Словно птица в небесах! Я свободен! Я забыл, что значит страх! Я свободен! С вольным ветром наравне! Я свободен! Наяву, а не во сне..." (Кипелов). Но сколько не повторяй "халва", во рту слаще не станет.
Да она, вообще, мало кому нужна. Мало кто умеет ею пользоваться. Да и не каждому она даётся. А Счастье, душевный покой и комфорт гораздо проще обрести без этой самой Свободы. Так что, определяйтесь! Чего вы ищите? Чего хотите? Счастья? А причём здесь Свобода?
Но вот весьма важное практическое заключение. Для практической реализации Свободы необходимо ДОВЕРИЕ К СЕБЕ. К собственным мыслям, умозаключениям, интуиции. К своим, а не к чужим. Это не сама по себе свобода, но это важное связующее звено между Свободой Духа (Свободой Мысли) и реальным воплощением этой Свободы. Безотносительно к тому, нужно это тебе на самом деле или нет. А может быть, и вправду, - не нужно? А может, ты - и вправду дурак? И идеи все твои бредовые, и цели - галимые? Смотри уж лучше, как делают все! Не ошибёшься! Как делают все - это опыт многих людей, многих поколений... Пускай дураки учатся на своих ошибках, умный учится на чуших! И себе шишек не набивает! Так что, живи как все, и не высовывайся! И будет тебе счастье!...
|