Московский буддийский монастырь [ монашеская община ]

Добро пожаловать в буддийский монастырь!

Московский буддийский монастырь придерживается принципа объединения конфессий. То есть к монашеской общине монастыря могут присоединиться монахи любых школ, равно как и монахи, не принадлежащие к какой-либо конкретной буддийской традиции.

Суть идеи буддийского монастыря состоит в том, чтобы объединить серьёзных практиков буддизма под одной крышей. Степень таковых серьёзности определяется словом «монах». То есть, готовых стать монахами и имеющими такое желание.

Идея создания буддийского монастыря родилась по той, очень простой причине, что в ни Москве, ни в Питере, ни даже, более того, нигде во всей России, нет возможности стать настоящим буддийским монахом.

Чтобы ответить на вопрос, почему не существует в России именно «монастырской» сангхи, следует понимать отличие храмовой сангхи от монастырской. В отличие от храмовой у монастырской сангхи иная задача. Главная задача, которая ставится перед монахами монастырской сангхи — это не столько просветительство, сколько их, монахов, собственный духовный рост, достижение освобождения (мокши).

Главным объединяющим принципом работы монастыря является общая цель: достижение. Поскольку у монахов практика разная и зависит от их конкретной школы, постольку рабочий день в монастыре выглядит как занятие индивидуальными самостоятельными практиками одновременно некоторого количества людей в одном большом помещении, и некоторого количества людей в отдельных помещениях. Так, что и где — каждый для себя определяет так, как считает нужным.

Главное здание монастыря будет иметь большой зал и много дополнительных помещений разной площади. На территории монастыря кроме главного здания будут устроены отдельно стоящие ретритные бытовки: для индивидуальной ретритной практики, для затворничества.

Монашеская община — это сообщество, а не здание. Если есть накладка с помещением, то у сформированного сообщества нет проблемы найти новое помещение и переехать, занять другое место и продолжить делать то, что монахи должны делать. А именно, достигать мокши.

Размещается монастырь в Московской области.

Заявление о вступлении в монашескую общину можно подать через e-mail.

e-mail: mosbm@mail.ru

Сообщение отредактировал(а) Budda - 28.03.2021 - 03:20

Некоторые уставные положения

• Высшей властью в монастыре обладает общее собрание монашеской общины.
• Текущими делами руководит настоятель.
• Все решения на собрании принимаются авторитетным большинством, с авторитетом в две трети голосов, с учётом отсутствующих.
• Собрание вправе выбрать настоятеля из своих рядов, а также пригласить со стороны.
• Уровень настоятеля не может быть ниже уровня буддийского монаха.
• Минимальный срок несения настоятелем своих полномочий — один месяц непрерывно.
• Максимальный срок несения настоятелем своих полномочий — десять лет в общей сложности.
• Собрание монашеской общины проводится не реже одного раза в месяц.
• Вопрос для обсуждения на общем собрании может выдвинуть любой член общины.
• Решение о приёме в общину находится в компетенции общего собрания.
• Для всех вступающих устанавливается испытательный срок в один месяц. Это послушничество.
• Спустя месяц, по решению общего собрания, совершается первый постриг.
• Спустя ещё год, при невозражении общего собрания, совершается второй постриг.
• Спустя ещё десять лет, при невозражении общего собрания, совершается третий постриг.
• Между пострижениями воздерживаться от стрижки волос не требуется.
• Нарушение заповеди целибата автоматически приводит к исключению из сангхи, без права на восстановление.
• Обет нестяжания обязателен для всех.
• Мужчины и женщины располагаются для сна в разных помещениях.
• Недопустимо запирать двери помещений при нахождении там и мужчин, и женщин.
• Каждый день нужно заниматься техниками и медитациями как минимум по шесть часов.

Сообщение отредактировал(а) Budda - 28.03.2021 - 12:56

Найден хороший вариант земли под монастырь. Два с половиной гектара. Категория земли "населённый пункт". Примерная стоимость пять миллионов.

Под словом "хороший" подразумевается то, что у этого участка хорошая энергетика. Именно такая, какая нужна буддийскому монастырю. Энергетика там чистая, не имеет никакой информации, то есть, та самая нирвана.

Построек там около трёх, но все они для нормальных занятий не годятся. Только для ночлега. Для занятий же, безусловно, нужно будет построить помещения самим. Помещения должны возводиться руками монахов. Это важно. Такое строительство, думается, будет иметь необходимость и на любом другом варианте участка.

Активное обсуждение этой темы на другом форуме:
https://dharma.org.ru/board/topic9842.html

Забурлило. Так неудивительно. ну потому что где то

Имхо. Скажу как дохлый сектант одного из дальневосточных направлений. Ладно, дохлый недосектант. чмошный недосектантик.

В этой среде принято показывать линию передачи, а не заходить царем с горы который организует монастырь. Это когда мы сидели на скамеечке синтона, я тогда заведомо более настоящих буддистов не видел. но ведь с той поры 25 лет прошло. Учения проводят, трансляции. Общины есть. Серьезные практики друг о друге наслышаны кто у какого ламы - аджана учился.

И тут появляется новый человек как бы, с претензией на открытие монастыря - резко и красиво. Ага. Щаззззз народ заинтриговался и заинтересовался, глаза загорелись - вот он, кто принесет нам свет истины.

Так ведь же уже же понятно что не все йогурты одинаково полезны (((((. Конечно, спосят - а вы мил человек от кого будете - с тибета ли к нам грешным спустились, или из лесов от старцев приехали, а может в Корее дзен постигали?

Тем паче что, тамошние буддисты в курсе технических (правовых) вопросов и кто то об это шишки уже набивал ((((

там как - не серьезные? не монахи? не буддисты? не в России?

ну я то что. Я ничего. На что то такое не претендую. Почему забурлило конечно понятно, че ж тут не понять, а так - ноу проблем ((((

Ничего не поняла - а что достигать будем? И какая польза обществу от этого?

Как я понимаю, никто это не обсуждает, потому что большинство в теме.

1. В России нет настоящих буддийских монастырей. То есть есть только дацаны, а дацан -- это не монастырь, это храм для верующих. И те, кто служат при храме, хотя и имеют статус монахов. Якобы монахов. Но на самом деле, живут они большей частью по мирскому.
2. В России буддизм является расизмом. Русским в эту традиционную религию вход запрещён.
3. В мире существует всего три школы, которые сохранили прямую предачу монашеского посвящения от Гаутамы до наших дней. Даже Далай Лама не имеет такой прямой передачи. А прямая передача -- это очень высоко ценится. Так вот для россиян более менее доступна только одна из таких прямых передач. Это Тайландская линия. Тайландская линия и калмыкия -- вещи просто не сопоставимые по авторитету.

Таким образом, получается, что сейчас в России нет ни одного настоящего буддийского монастыря.

Сообщение отредактировал(а) Budda - 3.07.2021 - 21:04

Храм на севере мск строят понемногу. Лет за 20-30 если прихожан станет больше, возможно станет актуально. А так да, если хочется в настоящий буддийский именно монастырь то да, в подмосковье такого нет. Уехать намного проще, надолго или навсегда.

но это (полагаю) быстрее созреет в проекте северный кунсангар.

Но, думаю что, по такому случаю должен быть выделен квалифицированный лама или аджан, с помошниками, который уже однажды делал такого рода проект или участвовал.

Для стартапа нужна проектная команда с опытом работ. Методическая поддержка.

вопрос о том, что буддийский монастырь это всегда монатырь какой то линии - нет ведь просто христианского монастыря. есть - старообрядческие, православные, католические, такого то патриархата и тд. А просто христианских - нет.

И просто буддийских - тоже нет. и для того что его основать мало иметь ник Будда на форуме. Имхо.

Да. Однако, обрати внимание, московский храм является как раз внеконфессиональным. То есть, твоя логика разрушается. Нет вообще христианских монастырей также как и нет вообще христианских храмов. Однако, с другой стороны, московкий буддийский храм как раз заведомо создаётся общим. То есть, на самом деле, если постараться, то особых проблем в объединении разных традиций нет.

_____________________________________________________


Из создания храма не вытекает само собой образования монастыря. Это не сложно понять при анализе истории нашего сибирского буддизма. У них там, не смотря на долгую историю, настоящих монастырей нет. То есть, много храмов, а монастырей ноль. И создают храм в Москве те же самые традиции, то есть они же самые. Те, у которых этого нет. И они заранее сразу всем объявили, что монастырь при храме создавать не будут. Понимаешь? То есть, выше "плинтуса" не подпрыгнешь, если никогда этого раньше не делал.

Сообщение отредактировал(а) Budda - 12.07.2021 - 09:57

Т.е. то ли ВОВА нерусский, то ли он не буддист

эту тему обсуждают абсолютное большинство тех, кто остался на форуме - 4 человека


Сообщение отредактировал(а) vpotapov1 - 9.07.2021 - 13:11

Достигать освобождения.

"Какая польза обществу" от спасителей?

А вам нужно освобождение? Интересно отчего?

Если Вы прикалываетесь, то какой смысл в ответах на Ваши вопросы?

А если нет, то информацию про то, что такое "буддийское освобождение", можно найти в огромном количестве источников. "Освобождение" является одной из главных целей духовной практики. И, пожалуй, любой духовной практики, и не только буддийской.

Сообщение отредактировал(а) Budda - 10.07.2021 - 08:45

Нет, я не прикалываюсь. Но каждый, на мой взгляд, понимает "освобождение" по своему. Мне интересно, что понимаете под этим вы.

Можешь ли ты согласиться с тем, что внутри тебя, помимо разного рода мыслей, существуют ещё и потребности и желания?