Местный житель
Группа: Заблокированные
Профиль
Отзывы: [+0 | -0 | 69]
|
Афа
Цитата | Fil Ключевой вопрос ты пропустил. Так кто кого заборет? (кит слона или слон кита В.М.) |
Я конечно не всё понимаю, и буду отвечать в меру своего разумения, так же иносказательно, ты уж извини. Мне ранее ТрудовДмитрий обратил моё внимание на сказочку про добро и зло, ложь и правду, из топика: (http://forum.syntone.ru/index.php?showtopic=5599&st=30&hl= ), отвечающую в некоторой мере на твой вопрос.
Цитата | Демиург Мазукта расстелил на столе игровое поле, расставил фигурки и взял в руки кубик. -Ну, начинаем? -Начинаем!- охотно согласился демиург Шамбамбукли.- Бросай. Мазукта бросил кубик и довольно хмыкнул. -Ага! Я играю белыми, а ты черными. -Ну вот,- расстроился Шамбамбукли.- Я тоже хочу белыми. -Да ты что?- рассмеялся Мазукта.- Добро должно быть с кулакаи. Во!- он сжал пальцы.- А у тебя разве кулаки? Нет уж, жребий есть жребий, играй за Мировое Зло. -Ну ладно,- согласился Шамбамбукли.- Значит, мои фигуры - эти? Воры, убийцы, насильники и прочие? -Да. А мои- священники, судьи, учителя, врачи и исполнительная власть. Начали! Демиурги одновременно склонились над столом и принялись деловито передвигать фигурки. -Стоп!- сказал через некоторое время Мазукта.- Ты как играешь? -А что? -Вон тот твой ублюдок - что он делает со старушкой? -Переводит через дорогу. -Ты с ума сошел? Он же насильник! Отрицательный тип. -А отрицательным типам нельзя переводить старушек через дорогу? -Нельзя! -Почему? Мазукта задумался. -Нельзя - и всё. Это доброе дело. А ты играешь за Зло. -Минутку,- Шамбамбукли поднял руку.- Если мои фигуры станут совершать только плохие дела - их же никто любить не будет? -Разумеется! Их должны бояться, а не любить. -Нет,- Шамбамбукли решительно помотал головой,- я так не согласен. Если с ними никто не захочет водиться, то все же переметнутся на сторону белых, и я тогда проиграл. -Почему у меня Мировое Зло никогда не проигрывает?- парировал Мазукта. -Не знаю. А что я делаю не так? -Ты всё делаешь не так! Шпионы у тебя предотвращают войну, бандиты грабят богатых и раздают деньги бедным, насильники.. ну, эти вообще действуют только по любви и по взаимному согласию! Я, конечно, понимаю, что цель оправдывает средства - но не любые же средства! -Ну давай поменяемся,- предложил Шамбамбукли,- раз ты так всё хорошо знаешь, возьми себе черных, а я продолжу за белых. -Ладно уж, продолжай... Давай я тебе растолкую, что уже успел сделать. Смотри, вот это - Инквизиция, она предотвращает уклонение фигур в сторону Зла. Это - святое воинство, которому поручено обращать черных в белую веру. Это - образовательная система, которая уничтожает в зародыше любые крамольные идеи, чтобы даже мысли такой, переметнуться, не было. Это - лагеря, куда изолируются неисправимые элементы. Всех ведь не сожжешь, правда? Ну ладно, ты пока занимайся белыми, а я буду исправлять то, что ты уже натворил. -Да...- сглотнул Шамбамбукли.- Тут, безусловно, нужно многое исправлять... |
Мне полностью непонятно главное, смысл сказки, «безусловно» ясный автору. В самом деле, если «исправлять» и «многое», то поменяешь «шило на мыло», от переворота слагаемых действия фигур не изменятся, как были двойственны, так и останутся. Изменение цвета зебры на противоположный её цвет не изменит. А если изменять частично, то смыслы могут быть любые, а вовсе не безусловные. Но вот текст сказки понятен, и я полностью с ним согласен. Ублюдки действительно любят бабушек (а ещё питают слабость к детям) Шпионы всеми силами предотвращают войны (идейные американцы сдали СССР секреты атомной бомбы) Бандиты, так сплошь робингуды, только и заняты перераспределением национального богатства сверху в низ. Насильники, даже когда их уже выводят из зала суда, всё ещё кричат, то ли оправдываясь, то ли обвиняя: «…а ей было приятно!». Инквизиция предотвращает уклонение людей в сторону Зла, злом. Образование промывает мозги не хуже пропаганды… А в «лагеря» изолируются не только неисправимые, но и исправимые. И так далее… Между уголовным миром (якобы злом), и государственными институтами (якобы добром), разница действительно невелика. Периодически они даже меняются местами, и бывшие душегубы, бандиты и террористы становятся гос.властью, а бывшая власть переходит в разряд террористов и «врагов народа». В связи с бабушками мне сразу вспомнился Сталин. То что он был моровой душегуб №1 до недавнего времени в стране известно было немногим, а вот про подвезенную им бабушку знала вся страна. Почему ещё вспомнился эпизод про бабушку, так один знакомый мелкий мафиози рассказывал мне с восторгом, точно такую историю про главного Крымского «авторитета». Любят они бабушек подвозить, ох любят, и тогда им прощаются убийства внуков и детей этих бабушек. И у государства и у бандитов одна из основных функций – суд. И если государство по какой либо причине не справляется с этой обязанностью, то «спор хозяйственных субъектов» решают местные «авторитеты» и «воры в законе», и как правило, очень успешно и справедливо. И.Кобзон в одном из интервью рассказывал о своём друге-мафиози, погибшем в 90-х в криминальных разборках, как о одном из лучших и справедливых людей каких он знал, и я ему доверяю, знает о чем говорит. Другая функция и тех и других – защита. Ну про государство более менее ясно, армия и пограничники, граница. Защищают нас от защиты чужих государств. Про бандитов аналогично говорят – крышуют. Читал даже о совсем комичном случае. Приходят в аптеку два начинающих четырнадцатилетних рэкетира, а заведующая их за шкирку, стукнула лбами, и принесла в охапке в отделение. Так вот, первое что сказали эти недоросли зайдя в аптеку, - Мы Вас будем защищать! Ты посмотри, молоко на губах не обсохло а соображают куда там демиургу Мазукта. Всё правильно, бандиты , это прежде всего защитники людей – от других бандитов.
Может ли государство победить преступников и уголовников? Может, полностью став преступным и уголовным! Могут ли бандиты победить государство? Да, взяв власть в государстве, и превратившись в него!
Никаким противостоянием добра и зла здесь и не пахнет, даже не двумя сторонами одной медали, а скорее борьбой «нанайских мальчиков». Чиновники и бандиты получше нас с вами осознают своё родство, объединяясь против населения в сложные для тех и других периоды, когда люди продвигаются в сторону демократии, учась самостоятельно решать свои проблемы, рождая гражданское общество. Может слышали о слиянии власти и криминала, как раз это самое. И если к примеру, японцы вышли протестовать против захода американских авианосцев с ядерным оружием на борту, то помогать полицейским, разогнать вышедших из под контроля граждан вышли 20 тысяч якудза. Трогательное сотрудничество и взаимовыручка.
Итак, мы имеем две стороны показывающие друг на друга и говорящие Вот Зло (ложь), а Я Добро (правда). Вариант первый, выбрать одну из сторон и принять её правила игры, так некоторые и поступают не мудрствуя лукаво. Вариант второй, на мой взгляд более предпочитаемый, но откровенно циничный, - добро (правда) и зло (ложь) суть одно и тоже, они просто инструмент для достижения цели, и их надо использовать по мере необходимости. Совсем как в партии между демиургами, за какую сторону не играй, набор действий в принципе тот же.
И для меня это не варианты выбора, а попытка лишить меня всякого выбора. Государственные институты ИМХО не противоположная сторона бандитским шайкам, противоположная сторона та, которую первые и вторые насилуют, защищают, грабят, садят в лагеря, переводят через дорогу, за чьи души борются между собой. Противоположная им сторона – люди. В этой ситуации я выбираю сторону НАРОДА! Когда добро и зло, ложь и правда, наперебой протягивают мне свою руку, я предпочитаю решать свои проблемы самостоятельно, я отказываюсь от такой соблазнительной помощи и выбираю свои силы, даже если их мало, я выбираю СЕБЯ! А в споре слона и кита победит ЧЕЛОВЕК! Таков мой ответ на этот вопрос.
(Продолжение следует)
--------------------
Не спрашивай: Кому я написал, - я написал лично тебе! Не просто так! Просто, но не так!
|