Идеальная этическая система?

Основанная на аксиоме "я ценнее" не мешает, да)
А речь в теме как раз о пошатывании этой аксиомы.

Дык фигня же выходит тогда Вначале о себе позаботиться потом о других. Лучший пример кислородные маски в самолёте.

Почему фигня? Вот есть у нас 20 компьютеров. Есть чел их обслуживающий. Из этих данных нельзя прийти к заключению, что вот у третьего компа, возле окна, с горшком герани у монитора, приоритетные запросы (ну просто потому что я на негосмотрю и он мне нравится).
Фигня не получится, если ты под фигней подразумеваешь множественность и противоречивость запросов исходящих от всех индивидуев, поскольку точно такая же множественность и противоречивость запросов царит в любой отдельно взятой голове. И ничего, живут же как-то))

да

Выслушивать это неразумно, тем более обслуживать.

Сложно рассуждать об этике. если нет общего гносеологического основания.
Я считаю, что мир объективен. познаваем и может быть преобразован.
Инструмент познания и преобразования - разум.
Доверие разуму - абсолютное.

а если надо из 20 компов один отправить на свалку - который будешь выбрасывать - тот, что с геранью, или другой? ГСЧ используешь?

Так зачем гсч то? Моя лемма: множество запросов одного компа равноценно множеству запросов всех остальных. Далее эти запросы обрабатываются также как и в случае одного компа.

Еще раз про палец: имеется в виду идеальная система в вакууме (по условиям задачи принимается твоя лемма как аксиома)?

Один из твоих клонов обрел веру и стал православным

Прикольный православный из прикольного чувака?

Наоборот. Твои желания обоснованны также как и мои(равноценны). Нет рациональных причин считать иначе. Поэтому для тебя (как, впрочем и для меня) между ними не должно быть разницы. Выбор с целью реализации отдельных желаний из этой совокупности определяется с помощью разума(рационально).
Для легкости усвоения я проиллюстрировал это несколькими аналогиями. Еще в начале темы)

тады ГСЧ (блин, я уже где-то его упоминал. По кругу движемся, что ли)