Разумно ли помогать другим, если не обустроен сам? [ Сапожник без сапог... ]

Одалживать деньги, которые нужны мне на квартиру, я не стану. Но я, например, могу сдать кровь и потаксовать, чтобы заработать что-то сверх.

То есть отдашь все заработанное другу? Это достойно, но тогда, выходит, что ты будешь работать в ущерб себе?

Одолжу. У него будет стимул выздороветь и отдать.
Более того, мы от этого оба только приобретем в отношениях.

...Или выздороветь и не отдать....

....Ты уверен, что от этого приобретете вы оба?

В этом случае один приобретёт здоровье, а другой - чистую совесть и хорошую карму

Агнес Гонджа Бояджиу...

В этом случае один приобретёт здоровье, а другой - чистую совесть и хорошую карму

ну вот как сказать...если бы я заняла и мне не отдали- вряд ли мне бы светила хорошая карма. Ибо вряд ли я воспытала добрыми чувствами к тому человеку, который бы смог себе простить долг мне))). поэтому терпеть не могу одалживать деньги- у кого то или кому то.

только отдавать насовсем- если могу себе это позволить. чтобы сразу "закрыть гештальт" и больше об этом не думать.... в другом случае- буду думать, что возврат денег- это чтото типа проверки для человека, которую он может и не пройти.

не зря же говорят: "хочешь потерять друга- одолжи ему денег"


впрочем, я не исключаю, что есть люди (и среди них Джеки и Натка)- способные одалживать деньги и продолжать испытывать хорошие чувства к людям, не возвращающим долги. я к ним не отношусь, к сожалению или к счастью

Ну я примерно также одалживаю: прикидываю, что убудет если не отдаст...и...даю. Или говорю - нет, вот столько не могу, могу только вот столько. В случае, описанном выше, я бы взвесила точно также и на чаше весов была бы жизнь друга. И, скорей всего я бы удовлетворилась этим. Нет, если б не отдал, я бы конечно общаться перестала. Но обиду бы не держала: это его карма
Впрочем, пока все отдавали.
И сама, кстати, я тоже одалживаю. В том числе - у тех, кому в другое время давала сама.
Жизнь, она ж периодами у всех , так что выходит что-то типа общинной взаимопомощи о которой Абу писал.
Вот, кстати, на данный момент после крупного ремонта я должна более 10килобаксов разным своим друзьям и родне. Отдаю потихоньку

Спорный вопрос. Более чем спорная фигура, если хуже не сказать. Известно, что она отказывала тяжело больным в болеутоляющих средствах, утверждая, что страдания очищают человека.

По твоей же ссылке.
"В отчёте, опубликованном в немецком журнале Stern утвеждается, что в 1991 году только 7% пожертвований, поступивших в Миссию Милосердия, были использованы на благотворительные цели.[10]

Во время природных катаклизмов в Индии, жертвами которых становились сотни тысяч людей, мать Тереза призывала молиться о пострадавших, однако ни разу не пожертвовала деньги для помощи. Исследователи обращают внимание на сомнительные политические связи, огромные суммы денег, проходящие через её руки и плохой уход за больными и умирающими в созданных матерью Терезой 517 миссиях в 100 странах. Прославленная монахиня придерживалась весьма жёстких и догматичных взглядов, полагая, что участь больных – страдать, а также резко возражала против разводов, абортов и контрацепции.[11]

Приюты Миссии Милосердия зачастую отличались крайне удручающим состоянием, были оборудованы в плохо подходящих помещениях, в них было грязно, а больные не получали достаточного питания и обезболивающих. Это нельзя было списать на недостаток средств — Мать Тереза получала деньги в избытке со всего мира. Роберт Фокс (редактор медицинского журнала Lancet) ещё в 1996 году отметил, что фонд имеет множество волонтёров, но практически не привлекает врачей и, по всей видимости, занимается скорее бурной имитацией здравоохранения, чем реальной помощью в современном понимании.[12]

Миссия Милосердия не делала различия между излечимыми и неизлечимыми больными, так что люди, которые могли бы выжить, подвергались риску смерти от инфекции и отсутствия лечения. Сама Мать Тереза называла свои объекты «Дома для умирания» (Houses of the Dying). В отличие от условий, созданных в приютах, сама Мать Тереза ​​обращалась за квалифицированной медицинской помощью для себя в известные медицинские клиники в Соединенных Штатах, Европе и Индии, что вызвало обвинения в лицемерии от критиков, таких как Кристофер Хитченс."

Bybonchik

Спорный с чем?
С каким моим (или не моим) утверждением споришь?

ЗЫ: Критику в вики я читал. Я и про НИКа кучу критики там же читал. И продолжаю думать своей головой.
А вот смысл твоего поста пока не понял.

Ласкер,
Ты приводишь ее в пример как человека достойного подражания в плане помощи другим. Смысл моего поста в том, что дама как раз-таки себя ни в чем не обижала, каталась в деньгах пожертвований как в шелках, лечилась у лучших докторов и жила припеваючи, в то время как утверждала, что страдание - полезно. Мне она не представляется примером, отвечающим условиям названия темы. Критика более чем обоснованная (и Википедия - ДАЛЕКО не единственный источник), так как очень мило советовать другим испытывать вполне себе физические страдания, будучи самой в шоколаде.

В ущерб - это, когда, например, ты одолжил денег, и не смог заплатить квартплату из-за этого.
А что бы ты бы мог бы сделать вместо этого, если бы - это, я считаю, совсем о другом...

Что то да не смог сделать, если по честному - из за этого.
Например когда семья, с детьми. На своих, во благо - можно закатать любой бюджет. И любое откусание от него - минус.
Но если по другому и тоже честному, даже пожертвование всех ресурсов, которые на развлечения уходят - может и не мало.

Мы не на 100% эффективны, всегда есть запас свободного ресурса (время, которое тратится на ничегонеделание, деньги, уходящие вникуда).

Я, когда даю деньги в долг, всегда имею ввиду, что могут и не отдать. То есть, отдавая деньги в долг, я готова к тому, что отдаю навсегда, и если не могу расстаться с этой суммой относительно безболезненно, то не даю. Про некоторых людей и некоторые ситуации мне заранее понятно, что скорее всего - не отдадут.
Как правило я не начинаю из-за этого хуже относится к людям. Иногда, впрочем, раздражает, когда я наблюдаю, что человек явно ни в чем себе не отказывает, а про долг как бы забывает.

Вообще мне нравится, когда можно реально помочь деньгами - если сумма для меня посильна. Для меня это часто предпочтительней, чем трата времени и нервных клеток, которые не восстанавливаются.

Если отдать последнюю рубашку, и вознести свою гордыню после этого до небес, то это очень интересный вариант, но сомнительный с точки зрения большинства ветвей христианства.

Просто отдать последнее - бессмысленно, т.к. учитывается мотивация.

Если отдаёшь потому, что любишь людей, или хотя бы для того, чтобы научится любить людей - это одно. Если для того, чтобы "погладить" себя и сказать себе "я хороший" - это другое. Если для того, чтобы другие сказали, что ты хороший - это третье.

Поступки как бы одинаковые, но суть - совсем разная.

Если человек сапожник без сапог, то возможно, он очень хороший человек - последние сапоги нуждающимся отдал. А возможно, это сигнал о внутренних проблемах, которые проявляются в неуёмной благотворительности.

Без любви всё бессмысленно. Имхо.