Педагогическая система А.С. Макаренко

Макаренко - гениальный педагог. А.С. Макаренко известен тем, что организовал и возглавил колонии для несовершеннолетних нарушителей и беспризорных детей. К Макаренко приходили дети, которые настолько уже были испорчены, что не могли жить в нормальном обществе: воры, хулиганы, девочки-проститутки. Родители привозили своих детей, когда уже сами не могли с ними справиться. А Макаренко - мог. Он достиг такого мастерства в воспитании детей, что мог с уверенностью сказать: «Воспитание - легкое дело». Настолько это стало легко для Макаренко, что в колонии им. Дзержинского он полностью отказался от воспитателей, и на его попечении оказалось 600 бывших правонарушителей. Были учителя в школе, инженеры на заводе, но детский коллектив в 500-600 человек жил в известной степени самостоятельно. Макаренко был уверен, что дети самостоятельно по сигналу вовремя встанут с постели, приведут в порядок себя и все помещения коммуны. В коммуне никогда не было уборщиц. Воспитанники все убирали сами, притом так, что все должно было блестеть, ведь в коммуну приходило по 3-4 делегации в день. Чистоту проверяли белым носовым платком↑.

Сегодня, в наши дни, по данным Генпрокуратуры РФ только 10 % выпускников российских государственных детских домов и интернатов адаптируются к жизни, 40 % совершают преступления, ещё 40 % выпускников становятся алкоголиками и наркоманами, 10 % кончают жизнь самоубийством. Для сравнения напомним, что среди почти 3000 воспитанников коллективов под рук. А. С. Макаренко не известно ни одного рецидива, причём многие исследователи судьбы этих выпускников отмечают, что «они были счастливыми людьми». Близких достижений удалось добиться ученикам и продолжателям подходов А. С. Макаренко Семену Калабалину и его жене Галине Константиновне (только коллективы под их руководством выпустили в свет около 7000 человек), А. Г. Явлинскому и др↑.

При всех своих педагогических успехах А.С. Макаренко официальной педагогикой того времени не признавался, одним из ярых его противников была Н.К. Крупская. Несмотря на то, что с беспризорностью так и не могли справиться, в 1928 году метод Макаренко был запрещен к использованию. Резолюция звучала как приговор: "Предложенная система воспитательного процесса есть система несоветская". Колонию отстояли с помощью Максима Горького, который приехал на встречу с воспитанниками колонии им. М.Горького. Отзыв Горького о колонии и Макаренко: "Он суровый по внешности, малословный, с большим носом, с умными и зоркими глазами. Похож на военного. Всюду поспевает, все видит, знает каждого из колонистов, которые производят странное впечатление благовоспитанных". Именно Максим Горький, используя свое влияние среди руководства ОГПУ, спас Макаренко, сделав его штатным сотрудником ГПУ и дав его в новую колонию, теперь уже им. Дзержинского. Новая коммуна не получила за время своего существования практически ничего от государства. Коммуне помогали чекисты, отдавая часть своего жалования, но этого хватало только на половину потребностей. В первые годы коммуна переживала очень большую нужду. Были моменты, когда в течение дня ели один хлеб. И в этих условиях уже через 3 года коммуна отказалась от помощи чекистов, и на свои собственные деньги начала строить завод электроинструментов, первый в Стране. Завод был построен меньше чем за год, и воспитанники стали выпускать электродрели, позже освоили производство фотоаппаратов «Лейка».

Фотоаппарат «Лейка» - это 300 деталей с точностью до 0,001 мм, это оптика, которую в царской России не знали вообще. Дети справились! В 16-19 лет уже становились мастерами, начальниками производства. Производство в коммуне было не просто рентабельно, а высокорентабельно. Прибыль коммуна отдавала государству в размере 4,5 млн. руб. в год. Кроме этого производство электросверлилок и фотоаппаратов имело государственное значение, потому что освободило государство от ввоза иностранной продукции на 1.5 млн. руб. золотом в год.

Воспитанники получали зарплату, на которую содержали себя, младших членов коммуны, выплачивали стипендии бывшим коммунарам, обучавшимся в ВУЗах, откладывали деньги на сберкнижки для накопления средств к моменту выхода из коммуны, содержали оркестр, театр, оранжерею цветов, организовывали походы и другие культурные мероприятия.
Как всего этого добивался А.С.Макаренко? Излагая своего кредо, в числе важнейшего пункта Антон Семенович настаивал на разработке технологий воспитывающего воздействия. Он писал следующее:

"Наше педагогическое производство никогда не строилось по технологической логике, а всегда по логике моральной проповеди. А я, чем больше думал, тем больше находил сходства между процессами воспитания и обычными процессами на материальном производстве, и никакой особенно страшной механистичности в этом сходстве не было. Человеческая личность в моем представлении продолжала оставаться человеческой личностью со всей ее сложностью, богатством и красотой, но мне казалось, что именно потому к ней нужно подходить с более точными измерителями, с большей ответственностью и с большей наукой, а не в порядке простого темного кликушества. Очень глубокая аналогия между производством и воспитанием не только не оскорбляла моего представления о человеке, но, напротив, заражала меня особенным уважением к нему, потому что нельзя относиться без уважения и к хорошей сложной машине.
Во всяком случае для меня было ясно, что очень многие детали в человеческой личности и в человеческом поведении можно было сделать на прессах, просто штамповать в стандартном порядке, но для этого нужна особенно тонкая работа самих штампов, требующих скрупулезной осторожности и точности. Другие детали требовали, напротив, индивидуальной обработки в руках высококвалифицированного мастера, человека с золотыми руками и острым глазом. Для многих деталей необходимы были сложные специальные приспособления, требующие большой изобретательности и полета человеческого гения. А для Всех деталей и для всей работы воспитателя нужна особая наука. Почему в технических вузах мы изучаем сопротивление материалов, а в педагогических не изучаем сопротивление личности, когда ее начинают воспитывать? А ведь для всех не секрет, что такое сопротивление имеет место. Почему, наконец, у нас нет отдела контроля, который мог бы сказать разным педагогическим партачам:
— У вас, голубчики, девяносто процентов брака. У вас получилась не коммунистическая личность, а прямая дрянь, пьянчужка, лежебок и шкурник. Уплатите, будьте добры, из вашего жалованья.
Почему у нас нет никакой науки о сырье, и никто толком не знает, что из этого материала следует делать — коробку спичек или аэроплан?"

Макаренко никогда не был гуманистом, он готов был работать жестко, по мужски, ценил порядок и дисциплину, в том числе армейские порядки. При виде его детских отрядов, шагающих в ногу с горнами и барабанами, у педагогов в глазах вознила ужас. Методика работа потрясающе эффективно, но педагоги утверждали: "Методы не те!"

Из воспоминаний Г. К. Калабалиной: "Вечером дежурный рапортует: день прошёл благополучно. Проверяющий Калабалину этим рапортом в нос тычет: это отдаёт мистикой! Б-л-а-г-о-о! И находит в этом «преступление». Или отдаёт директор указание воспитаннику, тот ему в ответ: «Есть!». Проверяющий аж весь передёргивается: какое-то военизированное сообщество!" По итогам этих многочисленных проверок выносится вердикт высшей власти: «Калабалина от занимаемой должности директора детского дома освободить и впредь запретить ему занимать должности, связанные с работой с детьми!↑

Критике А.С. Макаренко подвергался со всех сторон, и «справа» и «слева». В 20-е гг. его обвиняли в увлечении дореволюционной педагогикой, стремлении к утверждению авторитаризма, дисциплины, наказаний. Он не был близок и педагогам-гуманистам (П.П. Блонскому, С.Т. Шацкому и др.), которые одновременно с Макаренко искали пути воспитания нового человека, но не разделяли его революционной активности, увлечения коллективистскими формами. В 30-е гг. Макаренко критиковали за отступление от партийных постановлений по школе и приверженность «Декларации о единой трудовой школе» (1918), за демократизм и внедрение самоуправления. Преследования и критика продолжались и после опубликования книги «Педагогическая поэма». До середины 80-х гг. издания трудов А.С. Макаренко выходили с купюрами и значительными исправлениями. И сегодня вокруг наследия Макаренко продолжаются горячие дискуссии.

По мнению д.п.н. профессора В.В. Кумарина, "Главная заслуга Макаренко состоит в том, что в колонии имени Горького и, особенно, в коммуне имени Ф.Э.Дзержинского он осуществил грандиозный СОЦИАЛЬНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ, создал НА ВСЕ ВРЕМЕНА ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ модель совершенного общественного устройства". Свидетельством международного признания А. С. Макаренко стало известное решение ЮНЕСКО (1988), касающееся всего четырёх педагогов, определивших способ педагогического мышления в ХХ веке. Это — Джон Дьюи, Георг Кершенштейнер, Мария Монтессори и Антон Макаренко.

Основные труды Макаренко: «Книга для родителей» (совм. с Г.С. Макаренко), 1937; «Педагогические сочинения», т. 1—8, М., 1983—1986. Электронный архив произведений Макаренко - http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm

В оригинал статьи я вставил подборку показательных фрагментов из фильма "Педагогическая поэма" - радуйтесь! Ссылка на статью →

День рождения

У меня завтра, 16 августа, день рождения, принимаю поздравления. Год был - хороший! Кто захочет поздравить меня лично, приходите в гости с 19.00 до 22.00.

Заголовок педагогическая система. А по тексту больше биография Про саму систему кроме того что она даёт результат и методы близки к военным ничего не понятно

Ура. Если удалось донести хотя бы это - уже замечательно.

вообще - интересно понять, для сравнения - а как с беспризорностью в других странах. Какие результаты, лучше чем у нас? хуже?

Мегавольт,
В библиографии есть методические работы.
напр
МЕТОДИКА ОРГАНИЗАЦИИ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА
Лекции о воспитании детей

- если есть интерес - наверное придется надергать оттуда.... Доверяя решению ЮНЕСКО.
Вообще интересно - на какие работы Макаренко смотрело ЮНЕСКО. Т.е. какие работы, кем и когда были переведены на английский. С них и начинать бы.....

пролистал
МЕТОДИКА ОРГАНИЗАЦИИ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА
- ну как сказать.... тут есть пункты, которыми можно руководствоваться, когда самоуправляемый коллектив - основной объект действия педагогического коллектива - уже создан. А как быть - когда его еще только предстоит создавать - не вполне понятно.

Ну когда в бочку с бродящим квасом доливается стакан небродившего сусла - он неизбежно перебродит. Если в самоуправляемый коллектив поместить нового члена - он там почти неизбежно обтешется. Но этап формирования такого коллектива в этой работе опущен.

Даже более того, возможно - такую ситему можно поделить - как улей. И будет 2 структурированных системы, которые смогут расти, ассимилируя новых членов. Это технологично. А вот технологичен ли стартап? создание муравейника с нуля из отдельных диких муравьев?

Система формировалась в идеологически - напряженном, поляризованном обществе. Мне кажется - это имело значений. Сработают ли те-же приемы в наш, аморфный век? Тогда у беспризорников был пример призорников-пионеров.

Сообщение отредактировал(а) BOBA - 15.08.2012 - 18:37

"Педагогической поэмой" - в детстве и юности зачитывалась.
Великая книга и великий педагог.
Основная ценность системы, на мой взгляд, в том, что в основу положено единое отношение к ребенку, подростку, преступнику, сироте и пр. как к Человеку. Не как к заготовке или материалу. А именно, как к человеку.
Создание самоорганизующегося коллектива с нуля на этом и основывалось: каждому перемолотому системой ребенку внятно доносилось, что он - Человек. Как именно доносилось - это, полагаю, придется отнести на счет педагогического таланта Антона Семеновича.

Ну да..... у беспризорников был выбор. Становиться маргинальными полубандитами - или членами общества, где они что-то да значат. Социальный лифт. Но эта возможность должна быть неиллюзорной.....
Или представлятся неиллюзорной воспитуемым. Это создает мотиваторы....

Человек же, проникшийся поговоркой "хочешь жни, а хочешь куй...." - как входной материал для системы - негоден.

мне трудно представить себе такую колонию в нынешнем информационном поле......

Сообщение отредактировал(а) BOBA - 15.08.2012 - 19:11

Гы, Вова, ты какой пример имеешь в виду? Типа показанного в Республике ШКИД?

У пионерии ваще-то тоже одновременно только период становления был...
Так что скорей - был пример ЛИЧНОГО поведения воспитателей. Личной дисциплины, личной воспитанности, личной порядочности, личного уважения к образованию, личного трудолюбия, энтузиазма и т.п.

Система Макаренко в двух словах - использование подростковой иерархии.
Подростковая иерархия возникает всегда, когда вместе содержатся несколько подростков, это естественное образование.
Образование это весьма жестокое, возможно одно из самых жестоких, вспомните то же "Чучело".
Опираясь на лидеров иерархии действительно можно управлять большим количеством подростков, не привлекая иных воспитателей.
Я не была в колонии им. Дзержинского и не знаю каково было там.
Дедовщина в армии это тоже подобие метода Макаренко, тоже опора на лидеров иерархии и неважно, что будет в казармах, на учениях результаты будут хорошие.
Да, наверное, гениально.

Можно сколько угодно критиковать Макаренко, но у него был результат.
Как-то во время перстройки по радио выступала дама, критиковавшая систему Макаренко и говорившая о том, что у нее, мол, все будет по-другому, и дети будут воспитываться другие. Иногда думаю: и где теперь та дама и где теперь ее воспитанники, кем стали?
Почему сейчас нет нового Макаренко? Пока не востребован. Будет востребован - появится.

vpotapov1, если замечание ко мне, то я не критикую. Я только сказала, в чем метод заключается.

А его некому востребовать. вот появятся те , кто его востребуют. Кто бы еще этих востребователей накамлал.....

Гы, Вова, ты какой пример имеешь в виду? Типа показанного в Республике ШКИД?

У пионерии ваще-то тоже одновременно только период становления был...
Так что скорей - был пример ЛИЧНОГО поведения воспитателей. Личной дисциплины, личной воспитанности, личной порядочности, личного уважения к образованию, личного трудолюбия, энтузиазма и т.п.

Тут ты меня поймала. Не было пионэров.... они постепенно ребрендились из скаутов

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EA%E0%F3%...%E6%E5%ED%E8%E5

Не нугуглил статистику - а сколько нынче беспризорников и сколько детей обитает в дет-домах? Какой процент населения составляют выходцы из этих сред? проценты, доли процента?

Практические вопросы первого круга - что можно из системы Макаренко смело брать "для дома, для семьи". второго круга - для детсадов и школ в которых чадушки обитают.
а все остальное - сильно третий круг. Ну кто из обитателей форума будет организовывать свой детдом?

Вопрос как ему удалось организовать дедовщину без вредных последствий. Ведь если я правильно прочитал вводную статью дети были довольны. При дедовщине довольны только те кто уже достаточно высок в иерархии.

На мой взгляд, большинству детей-беспризориков нужны дом и родители. Макаренко сумел так организовать работу, чтобы они его там нашли. Сейчас ведь тоже есть исправительные заведения для подростков с жесткой дисциплиной и армейскими порядками, но в них не работают такие люди, как Макаренко, поэтому и результат почти нулевой. Имхо, конечно.