Православие или светская этика [ Что лучше преподавать в школе ]

Добрый вечер-ночь-утро!
Антон АА

Антон, коль скоро проект общенародный - у народа кто-нибудь спросил? У Вас, у меня, у Крысолова, РОМАНа... Скорее всего, это проект именно государственно-РПЦ-шный, и никто никого спрашивать не собирается. Просто - ставят перед фактом.
Вам - спасибо за ответ. От опроса я отказался, просто еще раз просмотрел тему "Православие в школе. А надо ли оно?" и, пожалуй, нашел ответы на свои вопросы.
Кстати, как бы Вы прокомментировали этиологию слова ПРАВО-славие?
С уважением Vov

Не спора ради, а радости для

сцылочка

http://www.ljplus.ru/img4/i/_/i_hate_the_s...vfaithurray.jpg

На отзыв:
А ты знаешь - да, надо говорить. И еще надо объяснить - что не так. А также было бы очень полезно обозначить другие области, маркированные как "оскорбление" - во избежание последующих эксцессов. А то я мысли не читаю и будущее плохо угадываю.
Как-то так.

Скажем так, право славить Бога не дает права срать на мнение других.

В целом же прилагательное "православный" по отношению к церкви является калькой с греческого ορθοδοξία ("ортодоксальный"), что означает буквально (по смыслу морфем) "правильное суждение", "правильное учение" или "правильное славление". Правильное изначально по отношению прежде всего к нововведениям католической церкви.

Однако в 1-м тысячелетии н.э. слова καθολικός и ορθοδοξία были практически синонимами и подчеркивали пространственную, временную и качественная универсальность учения истинной церкви (по отношению к ересям, которых было очень много в этот период). То есть на момент Великого раскола церквей (на православную и католическую) и те и другие считали себя "православными".