Сходство православия и буддизма [ Без оценочных характеристик ]

А что под красной тряпкой подразумевается? Ты провел неадекватное сравнение, а я тебе на него указал. Это?

Продемонстрируй.

Из двух сказок:

Некто рассказывал: были три трудолюбивые, достолюбезные монаха. Один из них избрал для себя дело - примирять ссорящихся между собою людей, по реченному: блаженны миротворцы (Мф. 5: 9). Другой - посещать больных. Третий удалился безмолвствовать в пустыню. Первый, труждаясь, по причине ссор между людьми не мог уврачевать всех и, со скорбью пришед к посещающему больных, нашел его также ослабевшим и не старающимся об исполнении своего обета. Согласясь, оба они пошли увидеть пустынника, поведали ему печаль свою и просили сказать им, что доброго сделал он в пустыне? Немного помолчав, пустынник влил воду в чашу и говорит им: смотрите на воду. А она была мутная, так что ничего не видно было в ней. Спустя немного он опять говорит: смотрите - теперь устоялась вода. Как скоро они посмотрели в воду, то увидели свои лица, как в зеркале. Тогда он сказал им: так бывает и с человеком, живущим среди людей - от возмущения он не видит грехов своих, а когда он безмолвствует, и особенно в пустыне, тогда видит свои недостатки.

//Патерик http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=103

и

Однако странно, что когда мы стараемся анализировать свое поведение в отношении ЭГО, мы понимаем, что нет никакой ясности относительно того чем является это ЭГО. Не-буддийские мыслители по-разному определяли ЭГО: как пребывающее в мозгу, в крови, или в сердце и имеющим такие качества как истинное или запредельное существование в уме, теле или за их пределами. Чтобы иметь какое-то значение такое ЭГО должно быть длящимся (lasting), но если оно погибает каждый момент, тогда незачем беспокоиться о том, что случиться в следующее мгновение, это уже не наше ЭГО. Снова это должно быть постоянным. Если нет отдельной единичности, тогда почему мы должны больше беспокоиться о том, что случилось с нашим ЭГО чем с чьим-то еще? Оно должно быть независимым, иначе нет смысла в словах: “Я делал это” или “У меня есть это”. Если не будет независимого существования - никто не сможет утверждать о действиях и переживаниях как о своих.

//ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ СТАДИИ МЕДИТАЦИИ НА ПУСТОТНОСТЬ (представленные здесь Нечто) http://pancakhandha.narod.ru/Know/Shunyata.html

я выбираю первую. Потому что переведена лучше и понятна от начала до конца. Этот выбор не умаляет значение второй сказки и даже не сравнивает ее с первой. Просто я всегда осторожно отношусь к тем, кто пытается из эскимосского чума тащить моржовый клык, расписанный рисунками, в Африку или обратно - из Африки бивень слона эскимосам. И (в этом моя слабость) я не сильно верю переводам с хинди на английский, а потом на русский, когда они так сложны и многословны.

Есть буддисты изначально русскоговорящие, и оставившие книги - напр. Б. Дадарон.

Если искать общее между непременно хр-вом и буддизмом то можно рассмотреть почитание Амиды.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EC%E8%F2%E0%E1%F5%E0
http://www.tamqui.com/buddhaworld/%D0%9F%D...%BB%D0%B8%C2%BB

Интересно было бы составить сравнительную таблицу.

По вертикали - два столбца: православие, буддизм.

По горизонтали.
1. Молитвенные тексты.
Длина, кратность, язык, молитвенная поза, особые указания типа ритуальных омовений или там молитвенных ковриков.
2 Богослужение.
Продолжительность, кратность посещения, язык, особые указания типа длительного стояния на ногах или коленопреклонений.
3. Ритуальные ограничения в пище.
Характер, частота, длительность.
4. Традиционная одежда.
Какая именно, в каких ситуациях.
5. Ритуальные ограничения в сфере пола.
Секс до барка/в браке, количество разрешенных мужей/жен, контрацепция, периоды ритуальной нечистоты у женщин, особые указания.

Глядишь, все станет яснее. Наверняка князь Владимир примерно так религию выбирал. Основной вопрос: сможешь ли выдержать те требования, которые налагает конкретная конфессия.

Пять заповедей буддизма.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%FF%F2%FC_...%E2%E5%E4%E5%E9

можно принимать срочный или бессрочный обет исполненияч заповеди, хоть на день, и следовать ему - это создает заслуги.

можно давать обет воздержания от неблагих деяний тела-речи-ума

1. Десять неблагих деяний
•3 деяния тела: убийство, воровство и прелюбодеяние
•4 деяния речи: ложь, сквернословие, злословие и пустословие
•3 деяния ума: алчность, злонамеренность и приверженность ложным воззрениям

опять же - хоть на день. И следовать. Лучше давать обет монаху... но если нет - можно и так. Для начала.

молитвенно - ритуальная часть.... она не основное....

можно практиковать 10 благих действий
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%...%BD%D0%B8%D0%B9


...... Но тут еще важно понимать мотивацию - во имя чего это.

Сообщение отредактировал(а) BOBA - 4.07.2013 - 11:30

в одной колонке
Крысолов, Нечто, ВОВА
в другой колонке
Incredible Древний VPotapov

Б..ть, мы все тут грешники!

мммм.... строго говоря в буддизме этот термин не в ходу....
ну и это не самые страшные неблагие.

Сообщение отредактировал(а) BOBA - 4.07.2013 - 13:43

В этом сходства нет.

Фигасе - для начала.
Не убивать живые существа - тараканов на кухне тоже нельзя травить? Ящерицу кормить сверчками и улитками - тоже? Так она сдохнет.
Брать чужое без крайней необходимости вряд ли кто будет, а если необходимость есть? То же и с ложью.

Полностью отказываться - нецелесообразно: хомячка порвет.

Можно из самых лучших намерений такого добра напричинять...

Хорошая притча. Спасать душу, работая в больнице, вряд ли удобно.
Но если безмолвствовать в пустыне - судя по житиям, там свои проблемы есть: у пустынников нередко галлюцинации начинаются, с ума сойти недолго.

Нигде не спасешься, однако. Невозможно человеку достичь совершенства.

Сообщение отредактировал(а) Кэррин - 4.07.2013 - 20:29

один день не травить тараканов можно. И два можно. и ящерица день без сверчка проживет.

Ну с ящерицей так - надо обдумать - что больше хочется - ее или дхарму. Если дхарму - надо позаботится чтобы она попала в хорошие небуддийские руки.

а до тех пор покупать уже убитых насекомых, а не убивать их лично.

хомячка необязательно порвет. А если порвет - то смерть принятая во исполнении обета - очень большая заслуга. Если по буддийски. Но тут ведь как - никто не заставляет. Дело добровольное.
Можно не вставать на путь и по нему не идти.

Конечно риск обета в том и есть - что решил не врать - а тут как раз.... ну - можно принять на себя немного страдания от нелжи? если оно посильное?

кто не пьет шампанского - не рискует.


==========================
чистить зубы может и неприятно, но иначе они заболят и будет хуже. Если они заболели - идти к зубному.... - неблагие деяния тем неблаги, что попортят жизнь их совершившему. (так считают буддисты)
(если что - я не буддист. просто интересовался вопросом и беседовал с практикующими)

Сообщение отредактировал(а) BOBA - 4.07.2013 - 21:02

замечательно! Тогда к готтентотам: добро - если я увел чужой скот и чужих жен, а зло - если у меня увели

Срочно в буддизм!

Срочно из буддизма!

Модераторы, это у меня троллинг или я просто с ума спрыгнул?
Каюсь... (о, это уже не буддизм)

В принципе, сходства в Боуддизме и Христианстве можно найти. И даже много.
Объясняются сходства просто: и то и другое учение ведёт своих апологетов к цели сквозь мешающую повседневную реальность.
Разница в целях, которые эти учения честно декларируют.

Христианство - учение в Вечной Жизни.
Буддизм - учение в Вечном Покое.

Христианство - учение о личном единении с Творцом.
Буддизм - учение об отказе от себя, как личности.

Христианство - учит любви к ближнему своему и отказу от мирского.
Буддизм - учит бесстрастному сочувствию ко всему миру и отказу от сиюмиутных чувств.

Оба учения выводят своих адептов из этого мира, из этого века, но в разные стороны.

Потом пришел Ласкер и всех разогнал...

Древний, достаточно заменить деятельное сострадание всему живому
и отказ от желаний (страсти) на

И получим "в разные стороны".

Личность не позволит единить себя с Творцом.

ЗЫ: Тема называется: "Сходство православия и буддизма [ Без оценочных характеристик ]". Я очень прошу не устраивать на ровном месте разделения по цвету и форме рюшечек. Ибо слова и образы разные, но по сути цель одна.

Срочно из буддизма!

мммм.... ну как бы в буддизме поток сознания не прекращается со смертью....
проблема как раз что так и колбасит - родился - умер - по кругу....

впрочем, Ласкеру видней.

Сообщение отредактировал(а) BOBA - 4.07.2013 - 22:30