Истина, Духовность, Вечность [ 1й вопрос при осмыслении жизни: Куда ]

про первый предикат не очень понятно. и про ячейки....
нельзя ли пояснить на каком то примере?

Акт мысли -- единица языкового мышления

S – сабджект мысли (содержание опыта, логический субъект, тема, логическое подлежащее) – в единице языкового мышления это та часть, которая фиксирует «данное» (созерцательное) представление об объекте. Онтологическая функция сабджекта мысли состоит во введении материала опыта, а логическая функция – во введении того, «о чем ведется речь».

P – предикат мысли (знак и значение, схема, рема, логическое сказуемое) – в единице языкового мышления это та часть, которая фиксирует средства для характеристики содержания сабджекта мысли. Средство мысли. Предикат мысли – это как правило, значение или понятие. Для соответствия понятия функции предиката мыслящий должен обладать общекультурными мыслительными способностями. Логическая функция предиката состоит во введении того, «что говорится о сабджекте».

S() – содержательность как таковая, отстраненная от средственности.

∑P – предикаты хранятся в парадигме (хранилище предикатов, хранилище схем, языке).

1 – с появлением сабджекта мысли из парадигмы извлекается единица парадигмы и помещается в мыслительное пространство (квадрант). Подбор предиката осуществляется при учёте содержательности как таковой.

P – предикат в мыслительном пространстве имеет две формы существования, первое: средственное, независимое.

2 – во втором случае предикат перестает быть лишь средством мысли и становится содержательным, выражающим то, что находится вне мысли.

PS – сабджективация предиката – процесс придания содержанию предиката сабджективной значимости через посредство соотнесения с сабджектом мысли и отождествления с ним (сабджективное, соотнесённое существование предиката).

Д – проверка предиката на объективность (истинность) происходит в пространстве деятельности.

= – в отождествлении с сабджектом мысли предикат используется вместо сабджекта (идентификация с сабджектом, замещение сабджекта, мыслительное бытие от имени сабджекта, игнорирование гипотетичности).

≠ – в ходе соотнесения с сабджектом мысли может обнаружиться недостаточность, неправильность в подборе, проявление формальности мысли. Материал выталкивает средство.

3 – при обнаружении несоответствия содержание предиката разотождествляется с содержанием сабджекта. На этом акт мысли завершается. А сам предикат возвращается в словарь.
______________________________________________________________

Пример.
Я вижу лес. Лес, который передо мной -- это сабджект. Для ясности я могу на него указать рукой. Вот он.
Я могу задуматься о сущности леса. Задаться вопросом, как лес устроен.
Тогда я беру понятие Монокультура.
Монокультура -- это когда локально в одном месте растёт только одно растение.
Это предикат. Понятие -- это предикат.
Сопоставляя с сабджектом я замечаю, что действительно, в этом лесу растут одни только ели, а все остальные деревья вырублены лесниками. (Кажется лесом, а на самом деле нет, это всего лишь пиломатериалы.)
Одного первого предиката мало, чтобы достаточно глубоко понять лес. -- Это разотождествление.
Однако я могу уточнить, что монокультура подчиняется закону самоподавления. -- Закон самоподавления в этом случае будет уточняющим предикатом.
После сопоставления с уточнённым предикатом, на основании уточнённого предиката, я могу предсказать, что этот лес будет быстро уничтожен типографом.

Сообщение отредактировал(а) Budda - 19.11.2019 - 08:15

Глас вопиющего в пустыне:
http://traditio.wiki/Код_апокалипсиса

Когда человек заблуждается, то он сам этого не понимает и не замечает.

Даже если человек в теме, хорошо понимает предмет, то он всё равно, при выведении окончательного вывода, всегда находит красивую формулировку, которая игнорирует всю предыдущую логику, но, за то, очень этому человеку нравится, вполне этого человека устраивает.

(выделение мое) Определение неопределимого через неопределенное - не поможет.

Для начала, хотя бы, просто разберись, чем «понятие» отличается от «определения понятия».