Nenavist, я тебе могу помочь ничем. И вот почему.
Мы имеем ситуацию: хороший человек ты вышел в сад, но вместо яблока вкусного принёс червивое, которое к тому же при ближайшем рассмотрении оказалось даже не яблоком, а вообще кучей гэ. Варианты действий:
1) Встать в позу и утверждать, что в ситуации виноват кто угодно, кроме тебя самого. Примерно так: всех ненавидим, бабы дуры, мир бардак, кого побить. Чувствуем, что что-то здесь не так («я крут, как вокзальный кипяток, но страдаю из-за того, что какая-то ничтожная бэ заставляет меня страдать»), и наливаем стакан, дабы чувство это заглушить. Возможны варианты, но финиши примерно одинаковы, да и смотрится жалковато. Тебе оно надо?
2) Выдвигаем кучу теорий на тему «гэ в нашем мире, откуда оно берётся и кому оно нужно». На эту тему написано много книг, от явного графоманства до явных шедевров (см. опусы выше), но точку в этом вопросе за всю многовековую историю человечества почему-то никто так и не поставил. Желающим это сделать - попутного ветра от Матмастера.
Если ты не желающий, предлагаю читать пункт 3.
3) Идя по дороге, там много чего валяется: вон окурок, там - мусор, а иногда и вообще куча гэ лежит. Наша. Пресловутая. Мало ли чё валяется на улице, ты тут при чём? Это - реальность. Вернее, часть реальности. Есть она. Валяется. Но если эта куча гэ оказалась в твоём доме, то виноват в этом ты сам. Варианты поведения:
3.1) Раз виноват, можно, наверное, бить себя за то, что виноват. Во-первых, подразумевает отсутствие права на ошибку. Во-вторых, путь к неврозу, иногда с транзитом через пункт 2 моего для тебя сочинения. Тебе оно надо?
3.2) Раз наша ошибка - часть реальности, думаем:
а) Как ошибку исправить. Ну тут ясно: кучу в мусоропровод, что ты и сделал, и правильно.
б) Сели подумали: так почему же мы принесли кучу домой и почему же мы так понравились этой куче?
Если, скажем, Матмастер будет ярким, но пустым человеком, он будет нравится только столь же пустым барышням, любящих демонстрировать себя, но его обделят вниманием девочки со сформировавшейся системой внутренних ценностей. Если он будет много зарабатывать, но это будет единственным его достоинством, его судьба - ищущие «щедрого материально обеспеченного». А если Матмастер будет близоруким по жизни, ему в глаза будут бросаться только те, кто ярче всех одевается, громче всех смеётся и демонстративнее всех объясняется в любви. И не заметит ни настоящего сокровища, ни знаков его внимания. Потому что лежит на поверхности и блестит чаще всего стекло. А чтобы найти золото, надо покопать поглубже, да и выглядеть оно будет на первый взгляд неприглядно. Это я не на тебя намекаю, это для примера.
Раз какой человек, такие ситуации на него и идут, значит, основная задача - измениться самому. Но человек может измениться только при одном условии: если он захочет этого сам. Не захочет - никто не поможет. Захочет - рано или поздно сам сделает. Ошиблись - сделали выводы - приняли меры - пошли дальше.