Книгу-subject я прочитал после неоднократно встреченных мною ссылок на Хаббарда и его работы в книгах Н. Курдюмова, Р. Миншулл, К. Прайор и др. Кроме того, Н. Козлов упоминает о дианетике как о неком заметном психологическом течении в одной из своих книг (собственно, с его подачи и решил ознакомиться). Вот мои оценки и выводы:
1) Книга для своего времени (1950г) очень интересная и во многом революционная.
2) В книге имеется множество ясно сформулированных интересных концепций, на тот момент оригинальных и новых. Большинство концепций неплохо проработаны и логически обоснованы (например, концепция 4-х "динамик", являющихся движущими силами в жизни людей весьма напоминает позиции восприятия из "Формулы успеха").
3) основной движущий принцип существования "Выживай!" выглядит ИМХО куда более продуктивной основой для построения системы чем "либидо" и "мортидо" в психоанализе. В частности, потому что "мортидо" нигде, кроме как у людей, в природе не наблюдается. Вообще создаётся впечатление, что этот компонент введён как балансировочный для увязки всей системы Фрейда. А "либидо" есть лишь частный случай - проявление "второй динамики" (в терминологии Хаббарда). Так что обвинения со стороны психоаналитиков в плагиате мне кажутся, мягко говоря, необоснованными.
3) Психиатрия первой половины XX в была откровенно слаба в лечении многих расстройств психики. Хаббард же предложил и ввёл в практику свой оригинальный неинвазивный метод, к тому же предполагающий достижение первых результатов в течении довольно коротких сроков. Значит, как минимум, его подход имеет право на существование.
4) В книге затронуты проблемы перинатальной психологии, которые на тот момент практически не рассматривались официальной психологической наукой. Фрейд и ранние психоаналитики предполагали, что психические функции появляются лишь спустя некоторый (довольно значительный!) промежуток времени после рождения. Современная перинатальная психология по всем основным позициям не расходится с точкой зрения дианетики.
5) Практика одитинга мне весьма напоминает сеансы НЛП с перепросмотром и рефреймингом травмирующих событий. Однако, НЛП появилось гораздо позднее, что, естественно, предполагает более мощный арсенал приёмов и методов. Кстати, даже "техника безопасности", применяемая на сеансах одитинга, весьма напоминает аналогичные конструкции в НЛП.
6) Сама идея мозга человека как идеально работающей думающей машины позитивна и открывает возможность стремиться к этому состоянию.
7) Сам Хаббард в своей работе не называет лженаукой ни психологию ни психиатрию, а лишь обращает внимание на несовершенство их методов и довольно скромные результаты. Более того, приглашает к сотрудничеству практикующих врачей.
8) В книге дана неплохо проработанная система, которая может быть использована и сейчас. Естественно, для практического применения желательно воспользоваться последними доработками других авторов.
9) Хаббард - физик по образованию и его система весьма удобна для людей с аналитическим складом ума
. Кстати, один из первых применил сугубо технический подход в этой отрасли изначально гуманитарной науки. При этом не чурался эмпирических положений и мистических подходов, что, ИМХО, говорит о широте мышления, т.е. большой плюс.
Таким образом, мне кажется, потратить время на изучение сего труда стоит. Это, конечно, не панацея, но многие интересные вещи оттуда почерпнуть можно. Во всяком случае, многие авторы (см. начало поста) используют эту систему в своих работах и получают очень неплохие результаты. А большинство негативных отзывов (в том числе и звучавшие в этой ветке), как правило, не столько о книге, сколько о работе современных организаций под аналогичным названием. Общего у них, примерно столько же, сколько у святого писания и христианской церкви. Хотя, многие люди почему-то до сих пор их концепции толком не различают
.